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卷第五十一 汉纪四十三公元125年133年共9年（第6页）

二、立春以后，气候反常，应该采纳良臣，以助圣化。

三、今年是少阳之年，春天会有旱灾，夏天会有水灾，应该遵行旧典，厉行节约。

四、去年八月，荧惑星出入轩辕星座，应该让合乎条件的宫女出宫，准许她们嫁人。

五、去年闰十月，有白气从西方天苑，穿过左足星，进入玉井星座，恐怕立秋之后，将有羌寇入侵之患，应该预先警告诸郡，严为备御。

六、本月十四日是乙卯日，白虹贯日（白气直冲太阳），应该下令全国所有司法官员，立秋之后再审理犯人。

七、汉朝兴起以来，已经三百三十九年，已经过了三个阶段，应该对法令进行大幅删除和改变。王者顺应天心，就像从春天到了夏天，就脱下青色衣服，改穿红色衣服。自从文帝废除肉刑以来，已经三百年了，轻微小过，已经又累积成大罪。王者之法，应该像长江、黄河一样，让人民容易避开，不易犯法。

二月，朗顗又上书举荐黄琼、李固，认为应该擢升任用他们。又说：“从去年冬天到今年春天，一直没有下雨，春天应该吹东风，现在却刮西风，时节反常。朝廷忧虑，广为祈祷，祭祀山川，又在街市之中，舞龙祈雨。臣听说，皇天感物，不为这些虚情假意所动。灾变之生，都是因为人的行为不当，关键在于责备自己。如果祈雨就能得雨，祭祀就能消除水灾，那岂不是年年丰收，太平盛世？可见灾害不止，原因不在这儿。”

奏书递上去，皇帝拜朗顗为郎中。朗顗称病推辞。

2三月，使匈奴中郎将赵稠派从事率领南匈奴兵出塞击鲜卑，破之。

3当初，皇帝得以登基，乳母宋娥也参与了政变密谋，皇帝封宋娥为山阳君，又封执金吾梁商的儿子梁冀为襄邑侯。尚书令左雄上亲启密奏说：“高皇帝有约法，非刘氏不封王，非有功不封侯。孝安皇帝封江京、王圣等，以至于造成地震灾变。永建二年封阴谋之功（可能是指封孙程等十九侯），又有日食之变。天文术士，都认为不恰当的封爵，会带来灾变。如今青州饥荒，盗贼未平，实在是不应该追封这些小恩小惠，而有失大典。”

皇帝下诏，不听左雄的意见。

左雄又进谏说：“臣听说，人君无不好忠正而恶谗谀，但是，历世之患，都是忠正得罪，谗谀蒙幸，因为听取忠言太难，而顺从谗言太易。获罪受刑，是人情之所厌恶；尊贵受宠，是人情之所欲求，所以忠正者少，而谗谀者多，让君王总是听到对他的赞美，而很少知道自己的过失，迷而不悟，以至于危亡。

“臣之前看到诏书，说是乳母之前的恩德，要加以显赏。按尚书故事，没有乳母获封爵邑的先例。唯有先帝时期，封乳母王圣为野王君，结果王圣却造谣陷害，造成太子被废的大祸，生为天下所诅咒，死为海内所欢快。

“桀、纣贵为天子，但是连奴仆都耻于与他们为伍，是因为他们无义；伯夷、叔齐贱为匹夫，而王侯都争相效仿，是因为他们有德。如果乳母躬行俭约，以身率下，则百官百姓，无不向风感化；而如果跟王圣一样，获封爵号，却违背自己的本分，超出应有的愿望，则易招致大祸。我想凡人之心，大概也都相差不远，乳母自己，也不能心安吧！大家对当年王圣倾覆之祸，印象还很深，人民的性命危如累卵，一直恐惧历史重演，警惕之念从未消失，恐惧之言未绝于口。如果像之前决议的那样，每年给乳母赏钱一千万，则内足以尽恩爱之欢，外可不为吏民所怪。同样，梁冀之封侯，也不是什么紧急的事，应该等过了这灾年，再由群臣商议，是否恰当。”

于是梁冀的父亲梁商坚决辞让儿子的封爵，上书十余次，皇帝才同意。

夏，四月二十九日，京师地震。

五月一日，皇帝下诏，命各公、卿、士直言政治过失，并各举荐“敦朴”之士一人。左雄再次上书说：“先帝封野王君，汉阳地震。如今封山阳君，而京城再震。阴气专断政事，灾祸尤其大。臣前后愚昧的言辞，都是说封爵是至为重大的事，王者可以给人钱财，不可以随意给官爵。应该让乳母归还爵邑，以应对灾变。如今梁冀已经辞让，乳母也应该坚守她的本分。”

左雄言辞激切，乳母宋娥也有所畏惧，提出辞让。但皇帝眷恋不已，终于还是赐封于她。

这时，大司农刘据因为职事之过被谴责，应召到尚书台，传讯者大声吆喝他快点走，又加以捶打。左雄上书说：“九卿之位，仅次于三公，班列于大臣之中，行有佩玉之节，动则有学者之风仪，孝明皇帝之后，才有捶打九卿之罚，并不是古典惯例。”皇帝采纳，之后九卿才不被捶打。

【华杉讲透】

因拥立皇帝而立功的功臣，只是皇帝私人的功臣，不是国家的功臣。皇帝登基后，要做天下人的皇帝，而不能做功臣的皇帝。刘保因为同年被废的阴影，总是感激宦官和乳母的恩情，宦官、乳母也把自己当成了“开国功臣”，先是“闹情绪”，又是求封爵。显然，刘保君臣都没能摆正自己的位置。与之相比，汉文帝登基的时候，命宋昌拒绝周勃的私下沟通，以天下为公，不领任何人的恩情，这才是天下人的君主。

4五月十九日，司空王龚被免职。六月初二，任命太常、鲁国人孔扶为司空。

5六月初八，洛阳宣德亭地裂，长八十五丈，皇帝召集公卿举荐的敦朴之士，让他们答复这个问题，并且问他们当世之弊病，以及为政所应该注意的地方。李固回答说：

“之前孝安皇帝变乱旧典，封爵乳母，结果乳母造孽，改乱嫡庶，以至于让陛下狼狈不堪，亲身经历了那段艰难岁月。如今，既然从困苦中拔起，龙兴即位，天下人都仰首盼望，希望政风能为之一新，因为积弊之后，是容易开创中兴的局面，诚当沛然而兴，开辟宽阔的善道。而结果呢，人们都说：‘方今之事，又跟从前一样。’臣在民间，听到这些议论，痛心疾首！汉朝兴起以来，已经三百余年，前后十八任皇帝，哪一个没有乳母之恩？谁不想回报她以封爵之宠呢？但是，上畏天威，翻查经典，知道没有先例，所以不敢封爵。如今宋阿母虽有大功，有勤谨之德，但加以赏赐，已经足以酬报其劳苦，何至于裂土开国，实在是违背旧典。我听说乳母体性谦虚，一定会谦逊辞让，陛下应该赞许她辞国的高节，成就她万世平安之福。皇后和贵妃家族，之所以很少有能保全的，不是因为她们天性当然，而是爵位尊显，总揽权柄，天道厌恶满盈，而她们又不懂得自己减损克制，所以一个个都走向颠扑覆亡之祸。先帝宠遇皇后阎氏，她的家属擢升得太快，所以遭祸也在转眼之间。

“老子说：‘其进锐者，其退速也。’来得快的，去得也快。如今梁氏为皇后，按礼制，不以妻子父母为臣，所以给他的父亲封以国邑，这也是可以的。但是，对梁氏家族子弟，荣显兼加，这在明帝、章帝时期，可没有这种现象。应该令步兵校尉梁冀以及诸位梁氏子弟中担任侍中的人，全部退居黄门位置。让权去贵戚，政归国家，岂不美哉！

“又，诏书禁止侍中、尚书以及其他在宫中服务的官员子弟不得当官，不得参与察举孝廉，就是因为如果再给他们威权，他们就容易以权谋私。而如今中常侍在皇帝身边，声势威震天下，对他们的子弟能否当官，却没有限制。就算他们自称谦逊，沉默不语，不干涉州郡事务，又哪里拦得住那些谄媚之徒，望风而动，纷纷举荐他们的子弟呢？如今，也应设置禁令，和宫中大臣一样，不让他们的子弟做官。

“当初馆陶公主为自己的儿子求一个郎官的职务，汉明帝不许，只是赐钱一千万。之所以不吝惜赏赐，但不给官职，是因为任官如果不得其人，就会伤害百姓。我听说长水司马武宣、开阳城门侯羊迪等，没有什么功德，但是一拜官就是实任，没有经过一年的试用期。这虽然是小事，但是已经破坏了制度。先帝立下的法度，应该严格遵守，因为政治教化一旦受到损伤，一百年也难以恢复。《诗经》说：‘上帝板板，下民卒瘅。’上天昏乱离常道，下民苦病多辛劳，讽刺周厉王变乱祖宗法度，让天下人民病苦。如今陛下有尚书，就像上天有北斗。北斗为天之喉舌，尚书也是陛下的喉舌。北斗斟酌元气，运行四季；尚书出纳王命，施政四海，权尊势重，责任重大，如果他们不能一心公平，灾变必至。应该审慎地选择尚书人选，以辅佐圣政。

“如今与陛下共治天下的，外则公、卿、尚书，内则常侍、黄门，就好比一门之内，一家之事，安则共其福庆，危则通其祸败。刺史、二千石级别官员，对外代表朝廷施政，对内受朝廷法令节制，标杆弯曲，影子一定不正；源头清澈，水流必然洁净；就像叩击树干，树枝全都摇动；由此言之，朝廷号令，岂能有差错！天下之纲纪，正是当今之急务，君王治理国家，就像河水有堤防，如果堤防完全，就算大雨连绵，也不会成灾，政治教化一旦建立，就算遭遇凶年，亦不足为忧；如果堤防穿漏，万夫同力，不能复救，政治教化一旦败坏，贤能智慧的人奔驰效力，也不能复原。如今朝廷堤防虽然还算坚实，但是已经渐渐有了洞穴。就好像一个人的身体，朝廷是心腹，州郡是四肢，心腹疼痛，则四肢不能举动。所以臣之所忧，在腹心之疾，不在四肢之患。如果能坚堤防，务政教，先安心腹，整顿朝纲，就算有寇贼、水旱之变，也不足介意。如果堤防坏漏，心腹有疾，就算没有水旱之灾，天下也可忧也。

“应该罢退宦官，裁减他们的权力，仅保留常侍二人，选拔方正有德者侍奉于左右；小黄门五人，选拔有才智风度的服务于殿中，如此，则批评自然平息，天下升平可致。”

扶风郡功曹马融对策说：“现在，法令规章，制度禁令，所有承天顺民的，都已完备，不能再增加了。但是，天下仍有不平之事，百姓仍有嗟叹之怨，为什么呢？因为人民总是听到朝廷恩泽的声音，却从来没有得到什么实惠。古代之所以让人民富足者，并不是家家丰足，人人富有，而是量财为用，给大家加以规定。所以婚礼要节俭，则人人都负担得起；丧礼要俭约，则人人都能及时安葬；不在农忙时节征调民夫，则农业生产得到保障；有妻子儿女的牵挂，又有积财产干事业的志向，还抛家舍业去为非作歹的人，就不会多了。”

太史令、南阳人张衡对策说：“自从有举孝廉的制度以来，已经两百年了（汉武帝元光元年开始举孝廉），都是先看他有没有孝行，行有余力，才学习文法。去年的诏书，以能通晓儒经章句，能写政府公文为标准，就算他有至孝之行，也不能应征，这是舍本求末。曾子是大孝子，但是鲁钝朴实，文学不如子游、子夏，政事不如冉有、仲由。如今要让一个人兼有孝行和学问，就算表面上看起来不错，内在必有欠缺，而且违背了选举孝廉的初衷。况且郡守和封国宰相这样的重要大臣，有着保一方平安的职责，一旦罢黜十余人（指去年罢黜济阴太守胡广等），官吏人民疲于送旧迎新，公私浪费。或者他的施政，本来很受人民欢迎，却因为其他一些小过被罢免，这是夺走了人民的父母，让他们嗟叹呼号。《易经》说，不要走得太远才回头，《论语》说，有过错，就不要怕改正。朋友之间，都没有隔夜不忘的过错，更何况君王承天理物，以天下为公呢！今年以来，妖星见于天上，地震裂于地下，这是上天的警告，让人寒心啊！明智之人，能消除祸患于未萌，如今已经明眼看见祸患，自当心怀畏惧。修正政治，才能转祸为福。”

皇上审阅了众人的答卷，以李固为第一名。即刻送乳母宋娥出宫，令其回到自己家中。诸常侍叩头谢罪，朝廷肃然。任命李固为议郎，而宦官、乳母都痛恨他，写匿名信构陷其罪，皇帝要求严查，案子没有经过尚书台，就直接下到有司。大司农、南郡人黄尚等找梁商营救，仆射黄琼等又上书说明真相。过了很长时间，李固才得以释放，出放外官，为洛阳县令。李固弃官回家，居住在汉中。

马融博学，通晓经典古籍，文辞甚美，对奏，拜为议郎。

张衡擅长文学，通晓六艺，虽然才高于世，但从不以才傲人。他善于机巧，尤其通晓天文、阴阳、历法、算术，做浑天仪，著有《灵宪》（天文学），性情恬适，淡泊名利，不羡慕别人。他担任官职，多少年都不见升迁。

6太尉庞参，在三公中声名最为忠直，数次被左右诋毁。庞参所举荐的人违背了皇帝的旨意，司隶校尉看准风向，立案查办。这时，正赶上召开茂才、孝廉大会，庞参因为被弹劾，称病不参加，广汉上计掾（郡国派赴京师呈递计簿的属吏）段恭上疏说：“我看见道路行人、农夫、织妇都说：‘太尉庞参竭忠尽节，只是性格忠直，不能委曲求全，孤立于群邪之间，自处于中伤之地。’谗佞伤毁忠正，是天地之大禁，人臣之至诫！当初白起被赐死，其他诸侯王酌酒相贺，季子归国，鲁国人因其拯救危难而高兴。国以贤治，君以忠安，如今天下都欣喜陛下能有庞参这样的忠贤，希望他能始终得到陛下宠任，以安社稷。”

奏书递上去，皇上下诏，派小黄门到庞参府探病，派太医为其诊治，并赏赐羊肉、酒食。

后来，因庞参夫人仇恨其前妻生的儿子，将他投入井中杀死。洛阳县令祝良弹劾庞参之罪。秋，七月二十日，庞参被以天变灾异为由免职。

7八月初一，任命大鸿胪施延为太尉。

8鲜卑进犯马城，代郡太守击之，不能取胜。不久，其至鞬去世，鲜卑进犯的情况就减少了。

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