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再然后,先皇的宫妃们,明贤太妃带了四位女官两名宫女、贵德贤淑四位太妃身旁则是两位女官两名宫女,六位太妃各自乘着鸾轿,前呼后拥到场。与太妃们一起的还有先皇的几位公主及驸马,赵婠的熟人们自然亦在此列。
说是熟人又不算很熟的宁安公主生得越发清美动人,赵婠在心里啧啧直赞,又不住地为暗红可惜。自从暗红长出细绒胡髭,她方恍然大悟原来他竟然不是太监,很是为他欣喜。好歹她总算知道厉害,没有把自己胡猜乱测的事儿说出去。因年岁渐长,也对皇家之事了解得更多,又不禁替他与宁安的未来担心。暗红下山的次数很频繁,打的是回国公府的招牌,谁知道他真正去办的是什么事?
与此同时,从元英殿里走出一群人,正是宜王一家人以及皇帝特旨随驾侍奉的九位臣子。宜王妃领着儿子们汇入宗室人群之中,宜王等十人则恭恭敬敬地排列在九十九级玉阶之上,身着命服,手持象牙笏,躬身肃立。
前脚接后脚,身着九团九爪金龙山河日月玄色衮服、头戴十二旒金丝玉冕的皇帝陛下,出现在众人面前。立时,金龙桥下响起一大片山呼万岁之声。
可是赵婠很失望,因为直到此时她也没有看见清平公主。自从那日在夏宫见了清平公主一面,她就像是魔怔了一般,总是想着要再看看她,最好能和她说说话。在清凉山上是不要想了,她这次回京之前已经与鲁班说好,要在离开西秦去东鲁之前,上镇国公主府拜见清平的。虽如此,她还是很期待能早点见到她,哪怕远远地看一眼也好。
因而赵婠十分不规矩地用眼角余光扫视四周,然而清平公主那样的人物那样的气场,她若是来了,定然早就有所感觉。赵婠仍然不死心,往皇帝身后看了几眼,很惊讶地发现了皇帝目光当中的一抹阴霾。陛下在生谁的气?
她很快就知道了。把皇帝和众宗室亲贵众臣再晾了足有一刻钟,才有人悠然长喝——太后娘娘驾到。普天之下,敢让皇帝等着的人,也许只有这位老太太。
又是磕头。赵婠垂下的眼里满是不耐,最烦的就是这个,尤其是不情不愿给不相干的人磕头。
暗红说,只有皇帝下旨才能免了磕头礼。可是赵伯却极为不屑暗红的言论,因为如今天下有三个皇帝,各管自己一片地,管不到别人那儿去。他告诉赵婠,只有拳头够大——比所有人都大,才能在任何地方都不用勉强自己对人磕头,除非是你自己想磕!
社稷庙,嬴时
社稷庙在皇城之内,宫城之外。出了紫微门一直往右,浩大的队伍走了半柱香就到了。正对着社稷庙,两两遥遥相望的是皇家太庙,正所谓“左宗庙,右社稷”是也。
皇帝继位、出征作战要祭于太庙,而一般祭祀社稷庙在即将举行大规模农事活动之前,譬如春耕与秋收。因而,虽然今年祭社稷的时间略早于往年的九月底十月初,也还说得过去,毕竟科举为国选才,也是一桩大丰收之事嘛。
迤逦的队伍进了社稷庙北面主门斧门,只见三道大石门其上皆覆以黄琉璃瓦,门内两侧竖有紫黑色木架,其上整整齐齐排列着七十二把上好精铁打造的长斧,斧面镀以烂银,斧柄包金,华贵中透出无上的皇家威严。
斧门南边为拜殿,供皇帝祭祀时休息或者避雨使用。因时辰正好,只不过稍事小憩,在皇帝的示意下,礼部尚书孟生义便开始了唱礼。
社稷坛在拜殿之南,三层白玉平台,四出陛、各三级。坛的最上层铺有五色土——中黄、东青、南红、西白、北黑,象征着五行。坛中央立有方型的石柱及木柱,是为“社主”和“稷主”。
每年春秋两季祭社稷,皇帝都要先祭了社稷坛中这五色土和“社主江山石”以及“稷主五谷柱”才祭土地神或者谷神。
话说,这社稷坛中陈设五色土沿袭的是原大越朝的规矩。那时大越朝一统天下,疆域广阔,领土之内自然拥有这五种颜色不同的土壤。如今无论西秦北燕还是东鲁,其国内都无法凑齐五色土壤,但是这三国的社稷坛内又不约而同都放有五色土,至于“江山永固石”、“五谷丰登柱”更是少不了。
赵婠知道今天必定要多次下跪磕头,包子馒头早就给她的膝盖上缠了厚厚的布帛,虽然磕头不痛快,好歹脆弱小膝盖没受什么罪。她根本听不懂前头唱祭司仪念念叨叨说的是什么意思,她认得字,却对诗词歌赋一窍不通,琴棋书画更是捉瞎,除了绣活还拿得出手,恒京大家闺秀们该会的她一概不会。
宁安公主不仅一身极好的武道修为,吟诗作对、弹琴画画什么的也都在行,另外还烹得绝妙好茶。暗红说起过,宁安的茶道师父是原先大越朝皇室茶供奉的后人。
那日暗红安慰赵婠,人各有所长,亦各有所短,你不必妄自菲薄。赵婠毫不客气地送他两个大白眼,嘲讽道,我根本就没有妄自菲薄。人有人道,蛇有蛇道。宁安有宁安的道,赵婠有赵婠的道。为什么人家会的我就一定要会?不会就成了妄自菲薄?呸!我赵婠行事只求俯仰无愧本心,别人什么样与我何干?且留着精神罢。
瞧见宁安伴在明贤太妃身旁,以无可挑剔的姿势一板一眼行礼,再低头瞧瞧跪得歪东倒西的自己,赵婠咧开嘴笑了。
每个人都有最适合自己的道,只看你能不能找到它,并且将它坚持到底。赵婠觉得,无论头上戴了多少金珠钗环,身上裹着多么华丽的绫罗绸缎,自己还就仍是断魂关里那只无拘无束、就想要活下去的小野猫。
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