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渡船沿途见闻又有那奇奇怪怪。
有一群彩衣女子修士,在一座云海下荡秋千,她们的欢声笑语,惹来渡船上许多男子修士的大声吆喝,本就是此次擦肩而过,便会今生不见,他们的言语就有些荤素不忌。
结果云海之中缓缓探出一只巨大的蛟龙头颅,吓得船上许多修士呆若木鸡,那头并非真正蛟龙的玄妙存在,以头颅轻轻撞在渡船尾巴上,渡船愈发去势如箭矢。
陈平安记下了这幅画面,返回客房,继续做一件寻常事。
自倒悬山到达桐叶洲后,与陆台分别,陈平安误入藕花福地,带着裴钱和画卷四人一起离开那座道观,陈平安便开始写一些山水见闻。凭借记忆,从离开倒悬山开始,认识陆台,到达桐叶洲,走过扶乩宗喊街,一直写到了今北俱芦洲的云中蛟龙推渡船。
桌上纸张分两份。
被陈平安分成了初稿本和抄录本,草稿会有涂抹和修改,反复斟酌推敲,就像一封没有寄出去的信,这封信,写着写着,便有些长。
随后抄录的那份,则显得干干净净,整整齐齐,就像是学生交给先生的一份课业。
有些时候,实在是没有事情可写,很长时间都没有看到任何有意思的山水、人事,要么就不写,要么偶尔也会写上一句“今日无事,平平安安”。
藕花福地,群鸟争渡,身陷围杀,向当地的下第一人出拳出剑。大泉王朝边境的客栈,遇到了一位会写打油诗的君子。阴神远游,见过了那位脾气暴躁的埋河水神娘娘,拜访了碧游府,与那位仰慕老先生学问的水神娘娘,了顺序。住在了老龙城的那座灰尘铺子,带着越来越懂事的黑炭丫头,去往宝瓶洲东南的青鸾国,那一年的五月初五,收到了人生中第一份生日礼物……
唯一没有提笔再写什么的,是在书简湖当账房先生的那些年。
最后就只有回到了家乡泥瓶巷,独自一人在祖宅点灯守夜的时候,陈平安思来想去,只写下了一句话。
“这些年有些难熬,但过去了,好像其实还好。”
陈平安写完一份,又抄录完一份,桌上分开叠放的两大摞纸张,都是工整的楷,估计这些字在行家眼中,还是写得很匠气,抛开内容不,洋洋洒洒三十余万字,翻来覆去,古板严谨,规矩而已。
陈平安收起笔墨,伸出两只手,轻轻按在好像尚未装订成册的两本书上,轻轻抚平,压了压。
暂时无忧,便由着念头神游万里,回神过后,陈平安将两叠纸收入方寸物当中,开始起身练拳,还是那三桩合一。
如今武夫练拳与修行炼气,光阴消耗,大致对半分,在这期间,画符就是最大的消遣。
在陈平安买了两份山水邸报后,就这样一路无事到达了龙宫洞的仙家渡口。
龙宫洞与家乡骊珠洞一样,都是三十六洞之列,它是水龙宗的祖宗产业,被水龙宗开山老祖最先发现和占据,只不过这块地盘太让人眼红,在外患内忧皆有的两次大动荡之后,水龙宗就拉上了大源王朝崇玄署与浮萍剑湖,这才挣起了旱涝保收的安稳钱。
水龙宗是北俱芦洲的老宗门,历史悠久,典故极多,大源王朝崇玄署和浮萍剑湖,比起水龙宗都只能算是后起之秀,但是如今的声势,却是后两者远远胜过水龙宗。
由于临水而建的水龙宗设置了山水禁制,渡船之上的乘客,不见水龙宗仙府轮廓,只可以看到大渎之畔,方圆百里地界,水雾茫茫,等到渡船穿过了那片一年四季水气浓郁的云雾大阵,缓缓下落停靠在渡口,才得以瞧见水龙宗的绵延建筑,气势恢宏。
陈平安发现这是第一次乘坐北俱芦洲渡船,靠岸后所有乘客都老老实实步行下船。
想到大源王朝历代卢氏皇帝的跋扈行径,崇玄署云霄宫杨氏的那些事迹传闻,再加上陈平安亲眼见识过浮萍剑湖女子剑仙郦采,就谈不上如何惊讶了。
水龙宗木奴渡,种植有仙家橘树千余棵,皆是水龙宗开山老祖亲手栽种,这位老祖在兵解离世之际曾有遗言,一生庸碌,唯有木奴千头,遗赠子弟。
陈平安一袭青衫背剑仙,腰悬养剑葫,手持绿竹行山杖,缓缓走在这座矗立有牌坊的大渡口,牌坊上横嵌着中土某位书家圣饶亲笔榜书“水下洞”。大渎流经此处,水面开阔无比,竟然宽达三百里,龙宫洞就在大渎水下,类似苍筠湖龙宫府邸,不过无需修士避水游览,因为水龙宗消耗大量人力物力,建造出了一条水下长桥,可以让游客入水游历龙宫洞,当然需要上缴一笔过路费,十颗雪花钱,交了钱,想要通过长桥步入那座传中上古时代有千条蛟龙盘踞、奉旨外出行云布雨的龙宫洞,还需要有额外的开销,一颗暑钱。
这明摆着就是杀猪了。
陈平安一想到从云霄宫杨凝性身上捡来的那件百睛饕餮法袍,便觉得这些神仙钱,也不是不可以忍。
骸骨滩鬼蜮谷,云霄宫杨氏“君”杨凝性。
五陵国边境,浮萍剑湖郦采的嫡传弟子隋景澄。
那座仙府遗址,侯爷詹晴身边的水龙宗祖师堂嫡传白璧。
好像修行路上,那些关系脉络,就像一团乱麻,每个大大的绳结,就是一场相逢,给人一种地世间其实也就这么点大的错觉。
木奴渡熙熙攘攘,喧闹得不像是一处仙家渡口,反而更像是世俗城池的繁华街道。
因为接下来的十月初十与十月十五,皆是两个重要日子,山下如此,山上更是如此。
一个是三大鬼节之一,一个是水官解厄日。
而水龙宗会在对外开放的龙宫洞,接连举办两次道场祭祀,仪式古老,备受推崇,按照不同的大年份,水龙宗修士或建金箓、玉箓、黄箓道场,帮助众生祈福消灾。尤其是第二场水官诞辰,由于这位古老神只总主水中诸多神仙,故而历来是水龙宗最重视的日子。
除了那座巍峨牌坊,陈平安发现簇样式规制与仙府遗址有点类似,牌坊之后,便是石刻碑碣数十幢,难道大渎附近的亲水之地,都是这个讲究?陈平安便一一看过去,与他一般选择的人,不在少数,还有许多负笈游学的儒衫士子,好像都是书院出身,他们就在石碑旁边埋头抄写碑文,陈平安仔细浏览了大平年间的“群贤建造石桥记”,以及北俱芦洲当地书家圣人写的“龙阁投水碑”,因为这两处碑文,详细解释了那座水中石桥的建造过程,与龙宫洞的起源和发掘。
队伍长如游龙,陈平安等了将近半个时辰,才见着水龙宗负责收取过路钱的修士。
交了十颗雪花钱,得了一块仙橘古木雕刻而成的印章信物,古色古香,篆文极佳。水龙宗修士是到了桥那一头,交还那端桥头的水龙宗修士即可。
这还是陈平安第一次见识山上仙家的木质印章,印文是“休歇”,边款是“名利关身,生死关命”。
陈平安便询问这些木印章能否买卖。
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