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第七章 清虚搬运法（第1页）
“夫道，非固，万化其形皆所道……”
洋洋洒洒千言文字，每一个都古拙肃立，是乔阿诺从没见过的字体，但偏偏他就是明白字的意思。
开篇第一句，阐述天下之道没有一成不变的，世间万物都有各自的造化，蕴含一丝天道。
“致知在格物，物格而后知至。”
然后开始讲述具体的演武方法，重点在‘格物’。
当沉浸在某一种事物中时，对这件事物会有得天独厚的感悟，这便是‘格物’。
越是喜欢或者擅长某件事情，那么越容易‘格物’。
“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”
大体是洞悉事物的本质，溯其根本，揣摩天道。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”
阐述格物的规则，越是对事物喜爱擅长，就越容易格物，发现道的痕迹。
这个就不难理解了，想要格物必须得形成共鸣，想到自己的师傅和师兄师姐就明白了。
以技入道！
就是从自己擅长的事物出发啊。
师傅凭借音律入道，大师兄、五师兄凭借丹青入道，其他的锻造、厨艺、机关术数等，不一而同。
无一例外，都是从自己喜欢的事物入手。
其实这就是‘格物’的过程。
海潮道人通过海浪的声音，结合本身的音律，捕捉到了浪潮中的一线天道，所以创出《听潮经》。
六师兄通过观察动物的举止形态入境，进攻闪躲创出《百兽形》。
八师兄是在锻造的过程中入境，对各种各样的金属捶打的领悟，创出《奇铁锻》。
虽然各不相同，但皆是化百态入己道。
从自己的爱好出发，更容易格物，从而领悟属于自己的道。
“万象森罗凭入境，自在天机一线缘。”
格物之后就是入境，入境是格物达到巅峰的顿悟，天下万物身上都有道的痕迹，格物就是在寻找这一丝道的痕迹。
而入境则是剖析道的过程，能不能‘入境’全看缘分。
“入境三分悟天机，森罗万象得我道。”
只要入境便有机会领悟天机大道，然后抓住一线天机演化自己的道。
这个过程被称作‘演武’。
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