格格党

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把祝煊这个包袱丢给小王后,温迭和秦观潮刚要走出容省分局,迎面便碰上了一个许久未见的熟人,温迭意外道:“诶,罗净檀,你怎么也在这儿?”

罗净檀还是那副疏离冷淡的模样,他见到温迭和秦观潮也没什么表情,不知道的还以为他有多不待见两人,但实际上他还分了把蓝莓给他们,他简短回道:“这段时间我常驻容省,一直在跟进滁荆的事。”

罗净檀中间休学了一年,现在正在读大四,正好处在一个几乎没什么学业压力的阶段,就主动申请到容省来了。

温迭好奇道:“最近有什么发现吗?”

罗净檀犹豫片刻:“不好说,正好我现在要去出外勤,你们跟我一起去看看吧。”

两人很快应下,三人结伴而行的路上,秦观潮忽然在温迭耳畔低声道:“我发现你好像只会叫我‘学长’?”连叫罗净檀也是直呼大名的。

“……好像还真是?”温迭回忆了一番,又转头逗秦观潮,“这个称呼是专属于你的,开心吗?”

秦观潮坦诚地笑道:“嗯,开心。”

罗净檀回头看他俩,发现这两人笑得暧昧,他眉间不禁染上了一丝疑惑:“你们悄悄说什么呢?”

温迭和秦观潮相视一笑,默契地什么都没说,反而搞得罗净檀一头雾水。

容省东部沿海一带的民俗文化相当浓厚,宗教信仰也很是盛行,就算家中没有请神,也总要隔三差五去上香祈福。而在这个没有“神”的年代,这种对“神”的信仰也成了一道人文风景线,每到节假日,全国各地不少旅客都会赶往容省旅游。

当然,这其中容省文旅也功不可没,为了迎合旅行需求,许多原本只在特定节日才会举办的民俗活动,例如庙会、迎神赛会等等,也开始追加场次,甚至连不沾任何农历节日的元旦假期都有许多传统活动。

罗净檀这次带温迭和秦观潮去的,就是一个名叫清水村的村子的迎神赛会活动。

迎神赛会,简单说来就是将村里的神像从庙里抬出来游行,周围会有打扮各异的村民通过唱戏、舞蹈等形式来进行祭祀。整个容省中,清水村迎神赛会的活动规模都是排得上号的,因此也吸引了五湖四海的诸多游客。

三人到的时候有些迟,活动已经开始,村民们抬着神像走在村道上,而村道上已经挤满了游客,结伴而行的旅客纷纷高举手机拍摄眼前的景象,也有孤身前来之人虔诚地跪拜在一旁,双手合十低声向神像祈愿。

温迭站在人群外,半天也没发现有什么异常,他不死心地把视线放到了游行中的神像上。说起来本土的传统神话体系太过庞大,即使温迭恶补过这方面的知识,但也并非每一个神明都认识。

他刚想问问这方面的大师罗净檀,却在转头的一瞬间,隐约感觉路中央的神像好像转动眼珠看了他一眼,但当温迭再度凝神看去时,那神像又恢复了垂下眼眸、普度众生的模样,仿佛刚才的一切都只是温迭的错觉。

温迭定睛看去,那是一尊身穿红袍的神像,头戴金冠面无长须,神像的面容雕刻得慈眉善目,一副和蔼的模样,任谁看了都不会起疑心,只会觉得这就是尊普通的神像。

但有滁荆借神像汲取信众愿力一事“珠玉在前”,温迭却不敢放松警惕,尤其是他记得刚才那神像抬眸看了他一眼,他不觉得那是他看错了,这背后肯定有问题。

于是温迭探出一道灵气隐秘地袭向那尊神像,但他的灵气长驱直入,并未受到任何抵抗或阻拦就将神像扫查了一遍,也没有感受到任何回应,那竟然真的只是一尊普通的神像。

神像上面没有附着丝毫灵气或者阴气,遗留下来的只有属于他自己的气息,一切都正常到让温迭觉得毛骨悚然——难道刚才真的是他的错觉。

一旁的秦观潮发觉了温迭的不对劲,他偏过头低声问道:“怎么了?”

温迭:“我感觉那尊神像刚才看了我一眼,但又检查不出有什么问题。”

秦观潮眯起眼打量着被村民抬着前行的神像,片刻后也摇摇头:“确实,好像只有你留下的羽嘉气息,没有任何活物的味道,应该就是尊普通神像。”

罗净檀注意到了两人的对话,便在旁边三言两语地介绍这尊神像的故事:“这尊神像的俗家名为李摩门,根据《远通纪事》中的记载,一千多年前容省一带水患四起,李摩门领命治水大成,拯救了成千上万的百姓,后来成了深受百姓敬仰的父母官。《东仙传记》中也有李摩门的相关记载,不过那毕竟是神话题材,里面写了李摩门后来位列仙班,成了守护容省的神,容省也有不少纪念李摩门的祠。”

李摩门属于比较具有地方特色的神,在此之前温迭没听说过他的名号,但却隐隐有些熟悉,毕竟《远通纪事》和《东仙传记》在国内都是有一定流传度的典籍,或许他曾在哪里听过李摩门的事迹也说不定。

而且既然这两本典籍中都有关于李摩门的记载,那这位应该不属于什么邪神,在容省范围内也有一定的流传度。

但温迭还不死心,他又警觉地看了一眼,只是此刻那神像已经被抬远了,温迭只能看到对方的背影越走越远,心里的不安却没有半分减弱,总感觉这场面好熟悉,他好像在哪里见过一般。

温迭又不放心地把一路上所有的神像都探查了一遍,果然没发现任何问题,好似眼前这一切真的只是一场再普通不过的迎神赛会活动。

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