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这是以诗织的视角讲述的短篇故事。
时间线:少女被诅咒之前,第一学期的时候。
行善需要努力。
但抑制邪恶需要付出更大的努力。
------列夫-托尔斯泰。
每当看向瑠奈的时候,我总会有这样的感觉。
我认为,"可爱"和"可怜"之间存在着奇妙的相关性,它是作为一种独特的概念在日本独自发展起来的,既不是源自中国的语源,也不是后来从西方引进的爱的定义。
可怜这个与可爱正好相反的意思发生了变化,进而形成了"可爱"的概念。
当我们看到某些可怜的东西时,它们的可爱、愚蠢、脆弱、不幸会引起我们的直觉感觉,我们会觉得它们既可爱又可怜。
实际上,我们之所以觉得可爱的东西都是相当弱小的,因为它们比自己更弱小,所以我们会感到它们可爱。
就像我们觉得小动物可爱一样,我们却不会说有毒或有獠牙的东西可爱。
或者,即使是比自己强大的存在,如果受到称赞后会马上脸红,无精打采,或者精神上比较脆弱(有可以利用的弱点)那一方面,我们也会觉得它们可爱(男性所说的萌?)。
换句话说,尽管可怜和可爱是相互矛盾的,但是通过对弱者的怜悯和与对方相处的从容不迫所产生的优越感情,使得“可爱∈可怜”成立。
女生们聚集在一起,在团体中相互说可爱的样子,也许是在无意识地争夺优势,告诉对方你是比我更弱小的人。
不,我可能说得太过了。
古语中的“颜映ゆし”意指将脸转开(不敢直视)→有两种情况:①因为觉得对方可怜而不能直视②因为看到对方的美貌而脸红,不能直视,也就是说,这个词既可作可怜也可作可爱。
然而,但最终当可怜这个词被普遍称作“可爱”的时候,人们的共识可能是“因为对方可怜所以可爱”。
进一步来说,我觉得甚至还可以把“想要把可怜的对方折磨的一塌糊涂”也算作“可爱”。
事实上,在体育界或暴力团体中经常使用的词语中,常常把教育式的欺凌称为“可爱”。
有数据显示,当我们看到可爱的事物时,大脑中会产生一种带有破坏性攻击的冲动。
然而,这种性质是如何传承下来,利用基因传递的呢?
……我盯着坐在前面的瑠奈的背影,心不在焉地想着一些无关紧要的事情。
我把笔尖放在她的背上,并轻轻地戳一下,敏感的瑠奈就会做出夸张的反应。
嗯,这很简单。
总之,我觉得瑠奈很可爱这件事很自然,但瑠奈认为我可爱是无法原谅的。
就只是这样。
无论从哪个角度看,瑠奈都是一个可爱(可怜)的少女。
▼1▼
2017年5月12日。放学后。
“快点下定决心吧。我认为我们应该趁在还没有达到刑事责任年龄之前,强奸藤咲。”
“青少年犯罪的实名报道禁令也给我们带来了好处。虽然可能会被送到少管所,但只要不泄露真名,我们的职业生涯就不会受到伤害。履历表上也没有规定要写明这一点。换句话说,实际上并没有什么不利之处。”
“等一等。为什么要以负面的假设为前提呢?既然要做,就绝对要让她忍气吞声。而且我觉得,就算是藤咲被同学轮奸或虐待,她也不会告诉父母。如果我跪下来真心求她,她会让我干她的。”
“那么,按照法律规定,在等待三个月后再进行强奸不是更好吗??”
“不,如果要这样的话,我认为在与藤咲发生关系后,我们有责任将带有个人信息的影像散布到全世界,让她永远承受伤害。与亲告非亲告强奸和奸无关,我们中的某个人必须承担罪责。”
“好的。那么,我们先加一层保护措施。从自己的海外服务器上进行第一次流出,然后将其与某个适当的文件关联起来,并通过P2P网络发布,某个白痴会很乐意把它放到视频网站上。被抓的人就是他们。”
“嗯,虽然那也不错,但我不是指单纯的强奸,比如说,瑠奈被冤枉进了监狱,受到了受害者和社会的指责,被父母抛弃,在女子劳教所里被教官和其他女孩私刑折磨,我更喜欢这种情节。在心灵和身体都崩溃之后,再被追加性侵犯。”
“我也是同样的想法。如果要玷污处女的话,应该由那些我们连名字都不知道的流浪者或者亲生父亲这样对受害人造成更大伤害的人去做。我们要集中精力在二次强奸中,看看我们能够如何深深伤害心灵。强奸只是触发器之一,重要的是在之后,看看我们能够如何将受伤的受害者逼入绝境。”
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