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在隋朝末年,赵郡邯郸县有个名叫睦仁茜的书生。自幼,儒家“子不语怪力乱神”的观念便在他心中扎根,他对鬼神之说向来嗤之以鼻。然而,彼时道教、佛教盛行,鬼神之事在民间传得沸沸扬扬。
年轻人的好奇心作祟,睦仁茜心中萌生了一个想法:他要验证这世间到底有无鬼神。于是,一旦听闻有人见过鬼神,他便不辞辛劳地前去拜访,虚心学习碰见鬼神的方法。寒来暑往,十多年的时光匆匆流逝,他却一无所获,连鬼神的影子都没瞧见。
睦仁茜在县城谋得了一份差事,常常往返于县城与老家之间。在那条熟悉的路上,他总能看到一个官员。那官员身着威风而考究的衣帽,骑着一匹矫健的骏马,身后还跟着几十个随从,派头十足。十年间,这样的偶遇多达几十次。
直到有一天,那官员忽然停下马来,朝着睦仁茜喊道:“我屡次见你,不如咱俩结交一番。”睦仁茜虽感诧异,但还是当即恭敬地朝他揖拜,问道:“阁下是何方人士?”
官员不禁笑道:“你寻觅鬼神十多年,其实鬼神就在你身边。我便是鬼,姓成名景,本是弘农县人,西晋时曾任别驾,如今是临湖国的长史。”
睦仁茜大吃一惊,忙问:“鬼也有国家?在何处?国君又是谁?”
成景耐心解答:“黄河以北,统称临湖国,国都建于楼烦县西北的沙漠地带。国君是已故的赵武灵王,不过,赵武灵王还得受泰山府君管辖。每月,我们都要派一名官员前往泰山朝觐。我便是被派去朝见泰山府君的。此前因你是阳间之人,多次与你相遇,没想到你竟能看见我这个鬼国大臣,倒也是有缘!”
睦仁茜又惊又喜,自己苦苦寻觅多年的鬼神,竟近在咫尺。
成景接着说道:“既然有缘,又见你能看见鬼神,便送你一场造化。此后,你能预知祸福、趋吉避凶,只是生死与大祸大福早已注定,无法更改。”说罢,他唤来从骑常掌事,让其跟随睦仁茜,并叮嘱常掌事,若有难题,可回来找他。
从此,常掌事如同隐形的侍从,一直跟在睦仁茜身边。每当睦仁茜遇到困难,向常掌事询问,总能得到答案,日子也过得无病无灾。
隋代大业初年,江陵的岑之象来到邯郸县担任县令。他的儿子岑文本,年纪不满二十。日后,岑文本成为唐太宗的宰相,一代名相,可惜后来随太宗征辽东时,病逝于辽东。
当时,岑之象聘请睦仁茜到家中教导岑文本。睦仁茜便将自己与鬼相遇的奇妙经历告知了岑文本,还分享了一些鲜为人知的秘闻。
原来,鬼国长史成景曾告诉睦仁茜,鬼神也需进食,可许多人死后无人祭祀,常常挨饿。若能吃上一顿人间饭菜,便足以饱腹一年。所以,鬼们常偷吃人间饭食。成景之所以主动与睦仁茜结交,便是希望每年能吃上一顿人间美食。
睦仁茜便让岑文本帮忙准备美味佳肴。岑文本听闻,立刻派人精心筹备,备设珍羞。
睦仁茜提醒道:“鬼不愿进入人的房间,可在外面河边支起布棚,摆下筵席。”此外,他还告诉岑文本:“鬼所用之物与阳间不同,唯有黄金和绢帛能通用,但假的更好。将黄金镀在锡块上当金子,再用纸张制作绢帛,对鬼来说,这才是最贵重的上品。”
岑文本依言照做。过了些时日,睦仁茜远远看见成景与两位客人前来,身后骑马的随从多达一百多人。众人落坐后,岑文本起身向席间客人揖拜,客气地表示准备的食物不够精细,还转达了自己对成景的敬仰之意。
成景吃饱后,又唤来从骑一同享用。岑文本将准备好的假金钱和绢帛送给成景,成景十分欢喜,道谢道:“你送我这些,感激不尽。你可有什么所求?我可告知你寿命长短。”
岑文本推辞道:“我只是遵从老师的命令,并不想知晓自己的寿命。”成景哈哈大笑,离席而去。
睦仁茜教导岑文本数年,一日,突然身患重病。他询问常掌事缘由,常掌事也不清楚,便去找成景询问。
成景让常掌事回话:“我也不知,下个月我要去泰山朝觐,问清缘由后再告知他。”
到了下个月,成景匆匆赶来,告诉睦仁茜:“你的一个同乡赵某人,原是泰山府君的主簿,如今要轮回转世,主簿之位空缺,他推荐了你。你若同意,便要即刻死去,化为鬼魂去任职。”
睦仁茜心中一惊,忙问是否该去。
成景说:“你本应活到六十多岁,如今才四十岁。但赵主簿执意征召你,恐怕你难以推脱。”想了想,他又补充道,“赵主簿若问起,你便说与他昔日是同学,情谊深厚,如今有幸被任为泰山主簿,如此对你有益。”
当晚,睦仁茜果然梦到赵主簿。赵主簿对他说:“泰山府君座下有一官职空缺,神君让我选人,我便推荐了你,神君默许。老兄你既无法像神仙般长生不老,终有一死,倒不如趁现在有职位,舍弃这一二十年的苟安时光。否则,等你寿终正寝,未必能获此官职。你自己斟酌!”
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睦仁茜从梦中惊醒,满心担忧与恐惧,病情愈发严重。一想到自己还能再活一二十年,实在不想就此死去,便恳请成景想办法。
成景提议:“如今唯有你亲自前往泰山,向泰山府君陈诉,或许能免去此职。”
睦仁茜忙问如何见到府君。成景告知他,到泰山庙东面,翻过一个山岭,那片平地便是府君的明府,到了那儿,自然能见到泰山府君。
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