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最后,在决定去向时,“五女首领”姬嬉望着济水中青鱼带领九条红鱼游动的场景,说道:“复卦主卦是震,代表青鱼;客卦为坤,代表红鱼,我们要去哪?应该很清楚了吧!?”
姬嬉到底是未婚女性,不好直接点出魏彘和她们的名字,就用“青鱼”“红鱼”做代表啦!
另外,姬嬉很清楚自己只是临时的“五女首领”,也就是说一宫头衔并不代表最终的家庭地位,故而说话不得不小心客气。
与“一阳”有应的“四爻”伊茗对姬嬉的说辞心知肚明,进一步解读道:“我们先去震位,与青鱼和另外四条红鱼会合,再随青鱼一起北游吧!?”
“就这么办!”其他人纷纷赞成道。
于是,姬嬉、李璟、伊茗、常恺、少玥出发,朝东方震位走去。
实际上,鲁隐公观鱼台武棠亭附近还有二女,但与姬嬉、李璟、伊茗、常恺、少玥五女相互感应、同甘共苦不同,各自只是隐在暗处冷眼旁观。
实际上,伊茗离开垓下(位于今安徽省宿州市灵璧县)去寻找自己的“国王”时,后面拖着两条尾巴,不离不弃又互不干扰地跟随伊茗到了观鱼台。
其一,就是那位曾攻击伊茗且疑似跟“东荒山东王公”有关的青衣年轻女子。
青衣年轻女子坚持认为自己算出的雷风恒卦没有错,也就是说,只要持续盯着伊茗,就能实现自己的愿望。
目前,恒卦进展到九二爻辞:“悔亡。”
意思是说:“悔恨消亡。”
同时,青衣年轻女子要实现“到艮宫直接面对少主”的目标而算出的雷山小过卦也到了六二爻辞状态:“过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣,无咎。”
意思是说:“错过了他的祖父,但遇着了他的祖母;没有赶上他的君主,还是遇到他的臣僚,虽有差迟,但非徒劳,无所怪罪。”
这样一来,青衣年轻女子把伊茗当做她“少主”的臣僚看待,更是无忧无悔、心安理得地跟着伊茗啦!
伊茗后面的另一条尾巴就是在垓下旁观青衣年轻女子对伊茗出手的那位好像跟西方“兑泽”结缘的赤衣青年女子。
赤衣青年女子跟青衣年轻女子一样,坚持认为自己算出的泽风大过卦没有错,也就是说,跟随伊茗虽然曲折,但却“利有攸往”。
目前,大过卦进展到九二爻辞程度:“枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。”
意思是说:“枯杨树生芽,老翁得到妻子,没有不利。”
同时,赤衣青年女子要实现“到艮宫直接面对少主”的目标而算出的泽山咸卦也到了六二爻辞状态:“咸其腓,凶,居吉。”
意思是说:“给他的腿肚子加一点咸味,有凶险,安居吉利。”
赤衣青年女子认为伊茗目前遇到的情况犹如“咸其腓”,故而采取了“居吉”的策略,也就是做壁上观啦!
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