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第115章 岭南山水中的文沁阁（第1页）

结束了八闽之地灵源的考察后，夏先衍一行人在闽省军分区休整了一晚，养精蓄锐。次日清晨，他们迎着晨曦，乘坐军区的车辆，一路疾驰，直奔潮州的笔架山潮州窑国家考古遗址公园。

不辞长作岭南人，岭南地区诞生的灵源，绕不开潮州。

千年窑址笔架山，生生不息潮州瓷，潮州笔架山窑遗址在华夏古陶瓷史上留下浓墨重彩的一笔，它见证了海上丝绸之路的繁盛。

潮阳山水东南奇，鱼盐城郭民熙熙；歌管满城灯似海，珠帘齐卷拜青龙。潮州古城，这座有着上千年历史的古城之中，历史文化保持着旺盛的生命力。

笔架山潮州窑国家考古遗址公园位于南粤省潮州市湘桥区东兴北路189号，地处潮州市区的笔架山麓，紧邻韩江与古城区隔江相望。这一遗址是宋代的古窑址群，始于唐代，盛于宋代。笔架山潮州窑与广州西村窑、雷州窑并称为广东宋代三大窑址。

笔架山潮州窑考古遗址公园是依托该遗址建立。走进遗址保护区，顺着山势的斜坡，潮州笔架山窑第10号窑如同一条“神龙”静卧其间。

古老的窑洞依山而建，层层叠叠，宛如一座神秘的山城。这些窑洞曾经是烧制瓷器的地方，散发着浓厚的历史气息，让人仿佛穿越回了古代的陶瓷作坊。

参观完窑洞，他们来到了潮州窑遗址博物馆。这里收藏了不少从遗迹之中挖掘出来的的瓷器文物，从宋代到明清时期的作品应有尽有。

宋代是华夏文化艺术的高峰，当时的古人崇尚焚香、品茶、插花、挂字画等“四雅”，潮州窑产品中的熏香炉、茶盏、茶壶、花插等器物，四雅中居三。

相传高峰期时，以潮州笔架山窑为中心，北起虎头山，南至印子山，绵延四华里，窑址鳞次栉比。形成“沿江十里，烟火相望”的盛景，据说，当时这里的龙窑就有九十九座之多，号称“百窑村”，又称“水东窑”、“白瓷窑”。

这里所生产的瓷器，经韩江转运出海，源源不断地销往日本、东南亚甚至更加遥远的地区。“器成走天下”！它们见证海上丝绸之路的盛景。

笔架山潮州窑遗址一共发掘整理了12座斜坡式龙窑，并按照顺序编号为Y1至Y12号窑。这些窑址产出的瓷器分布地域广、数量大，是宋代海上陶瓷之路的主要产品之一。

现如今收藏于华夏国家博物馆的“治平四年”青白釉瓷佛坐像就是北宋潮州窑的经典代表作。

调查灵源的人员在笔架山潮州窑国家考古遗址公园内，发现一股神秘的力量悄然诞生，这股力量便是由潮州窑所孕育出的灵源。

随着时间的推移，灵源不断扩张，最终与潮州古城所孕育的灵源连接在一起。这两个灵源相互融合，形成了一个大型灵源。

潮州古城作为一座拥有一千多年历史的城市，其文化底蕴深厚。这座古城的每一寸土地都承载着千年的历史文化，历史文化成为了灵源的滋养，使得灵源变得越来越强大。

灵源诞生的灵气又通过穿灵源之地而过的韩江，传到了更远的地方。穿城而过的水脉如春风化雨，润泽潮州人民的心田。

潮州古城，又称“凤城”，位于南粤省潮州市湘桥区，是一座具有深厚历史文化底蕴的国家历史文化名城。古城始建于东晋咸和六年（公元331年），至今已有1600多年的历史。潮州古城以其独特的潮汕文化、丰富的历史遗迹和精美的古建筑群而着称，面积约3平方公里，格局完整，拥有720多条纵横有序的街巷和大量明清时期的古民居建筑。

这两处的灵源距离如此之近，使得夏心衍省去了不少时间和精力。仅仅一个上午，他便顺利地完成了潮州的灵源之地的调查工作。

前一天南粤军区的战士就已迫不及待地在他们的必经之路等待多时。而当他们抵达潮州灵源之地时，刚刚下车，两个军分区的战士便迅速完成了交接工作。

所以接下来的行程就由南粤军区的人来负责了。

完成潮州的工作接下来，他们即将前往羊城从化区。在那里，文沁阁已有众多战士们期盼着夏先衍的到来。越来越多的人觉醒灵觉，迫切需要修行功法，因为大多数修行者刚刚起步，又涉及到修行功法的保密工作，所以现在急缺传授功法的人。

雷明心深知自己那些战友们的胆子有多大，有的人胆大包天敢顶着处分去把夏先衍抢过去。因此，他提前与中央军委进行了沟通，提醒各大军区的负责人要有所收敛，不要干扰夏先衍的行程。

为了避免过度干扰夏心衍的工作，中央军委特很快就向各大战区下达了命令：根据夏先衍的行程来安排修行功法传授工作，每个省只有一次让夏先衍传授功法的机会。

等夏先衍到了之后，需要学习功法的人都需集中到一处地点。至于具体在哪里集合，则需要事先与夏先衍沟通协商。这样一来，不仅能提高效率，还能减少对夏心衍工作的影响。

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其中还有一个通知下放，就是让觉醒灵觉的人不要过于着急修心功法，没有功法至少一年不会出问题，等明年御灵部会想办法解决这一问题。

夏先衍的行程对于军区是公开的，但是他想去哪里，几乎没有任何人可以干涉，这也导致了各个军分区只能祈祷，盼望着他能光临自己的辖区。

在此之前，南粤军区的负责人已经与夏先衍沟通过，已经觉醒灵觉的人将前往从化文沁阁集合。

华夏国家版本馆广州分馆（文沁阁）位于南粤省羊城市从化区凤凰山麓、流溪河畔，占地面积24.69万平方米，总建筑面积9.43万平方米。

建筑以“华夏典藏、岭南山水、时代新韵、文明灯塔”为总体设计理念，融合华夏制式与岭南特色，从礼乐格局、大国气象、岭南风物、地域气候等角度对岭南传统建筑工法进行现代化转译。

流溪河水萦绕的前广场，五岭造型的馆名石，书卷理念的文沁桥，“植根华夏”的格木古树，厚重雄伟的“文明基石”，以及大量书法、绘画、木雕、铜艺等当代大家名家艺术作品，联袂展示了深厚的华夏文化底蕴、鲜明的岭南特色和强烈的时代气息。

羊城国家版本馆着眼“华夏高度、世界广度、技术锐度”，设置四个常设展览和三个专题展，联袂打造世界级华夏版本文化展示窗口。

羊城国家版本馆开馆现已收藏重点历史文献、岭南文化、侨批侨刊、票据票证、音响唱片、科学技术等各类特色版本20多万册。

华夏国家版本馆作为新时代的国家文化殿堂，建设工作紧紧围绕“传世工程”定位，依山而建成为一大亮点。之所以作出这样的选址规划，是聚焦文化种子“藏之名山、传之后世”的主旨，力求山水交融、馆园结合，永久安全保藏。

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