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第269章 陆长清要回光明医院（第1页）

陆长清去洗了澡。

回到房里，小黑很安静地睡在一旁，露出它的肚皮。

小黑已经习惯，陆长清每天晚上都在看书。

。。。

那晚，陆长清已经开始和孙逸鸿在学黄帝内经第三十一篇热论。

此时，他进一步去了解和研究。

黄帝说呢，所有的热病，“皆伤寒之类也”，有的时候好，有的会恢复，有的会死，那死的呢，大部分在六七日之间，好的呢，比较慢，要到十日以上为什么？

也就是说，如果说你自己会痊愈得比较慢，那如果是死还比较快。

那岐伯就说了，所谓巨阳就是太阳，我们讲巨阳就是三阳汇并，三阳并在一起，“诸阳之属，脉连于风府”，所有的，“诸阳主气”，“人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死；其两感于寒而病者，必不免于死。”

所以所有的热证，刚开始呢，都是最初是伤于寒，这就是，温病，温病呢，就是热嘛，就开始治，他不晓得最初是伤于寒，所以《黄帝内经》一路下来讲的都是伤于寒，有伤寒以后才有温，才有温病，那他们呢，都是瘟病嘛，就开始治，就不会用热药，不会用热药。

。。。

张仲景的伤寒论最出名。

而明末清初的温病则是又在伤寒论的基础上产生的。

不过，按照这黄帝内经来说，所有的热证，一开始都是因为寒而产生，那么张仲景的伤寒论最开始也是出自黄帝内经。

此时，陆长清和孙逸鸿在讨论在学习，对于黄帝内经里面的每个字，陆长清都要记得，并且要了解。

但是，这黄帝内经的存在就如同儒家面对孔子的论语一样，论语里面的每个字即使是一样，但是，不同儒家子弟解读时候就出现不一样了。

现在许多中医学医的时候，面对黄帝内经，似乎也是这样，这也就导致了不同中医的了解，那么也就影响到这些人以后的治疗手法。

甚至，后来信奉伤寒学派的都用伤寒学派的治法。

信奉温病学派的都用温病学派的治法。

而两种治法和治疗手段也是差别非常大的。

甚至还有后来的火神派，那治疗手法更是不一样。

陆长清和孙逸鸿交流后，深以为然，让他对中医也是更深刻了解。

。。。

周五。

上午和下午。

陆长清在白河卫生院正常看完病。

下午16:40。

最后一個患者已经看完。

陆长清换下白大褂，收拾一下医案，他也就准备离开的。

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