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经夕墨竹介绍,王不凡对此地大致有所了解。
葬窟,顾名思义,就是一个埋葬的窟窿。
但有意思的是,这埋葬者乃是死者自身,也即是自己将自己所葬。
据夕墨竹所言,曾经有一无上大教,名曰佛教。教内修士,名为苦修士。
苦修士在临死之前,都会选择具有大佛性的无上宝地,将自身藏于此,进而坐化。
此地那上千人的枯骨,便代表着曾有上千位苦修士在此地坐化。
苦修士坐化之后,会有舍利子出现。舍利子本是苦修士一生修为精华,但却对旁人无益,因而也无人会觊觎。
随着时间的流逝,会有寻常昆虫接触舍利子,从而得到异恙的造化,或者说是异变。
那金蜘蛛,便是得到舍利子造化的昆虫。
舍利子造化金蜘蛛,金蜘蛛一身佛性,转而庇佑这葬窟,免受心怀不轨者玷污糟蹋。在佛教之中,这便是他们所主张的轮回。
“开辟这无上大教者,正是佛祖释迦牟尼。”
对王不凡解释完,似是怕追问,她旋即又补充道:“这一切都是我从某本古书上读到的。”
想告诉你的,我都可以告诉你。不想告诉你的,只能怨古书上未曾记载。
这便是王不凡从夕墨竹话中读到的含义。
打消了追问的念头,王不凡凝望佛祖金身雕像,双手合十,躬身相拜。
他不信佛,但是对佛门慈悲、和善等大胸怀极为钦佩。
虔诚相拜,王不凡默默暗语,希冀着能够得佛祖保佑,寻到此地与家乡的联系。
在其心中,始终隐藏一愿,他要变强,变的更强,足够令他回到家乡,去看望年迈的老母亲。
为人子者,孝道当先,不能回是无可奈何,不想回,却是当遭受天诛地灭之刑罚。
这一拜,许久,至虔诚。
拜过后,王不凡站直身躯。
夕墨竹道:“此地已确定是葬窟无疑,没有机缘,即便是寻到舍利子也对我等无用,走吧!”
王不凡同意,虽然他不能确定夕墨竹所言是否为真,但让他在佛门弟子的神圣葬地行亵渎之事,他做不到。即便有机缘隐藏,他也不愿强行索取。
佛渡有缘人,若有缘,自渡之。若无缘,何必强求。
三人正欲转身离开,蓦地,窸窸窣窣之声,再度传来。
不消多言,自是金蜘蛛大军归来。
“它们可以感受到我们的生命,但只要我们不曾身怀含有此地气息的物品,且不会做出让它们感觉到威胁之事,便不会遭受到攻击。”
这些金蜘蛛颇有智慧的所作所为,怕就是沾染舍利子佛性的结果使然。
夕墨竹的传音响彻,王不凡点头以作回应。
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