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时间来到一周后,平静的时间恢复到了往常的日子。
平时闲下来的人最喜欢干的事情就是跑到南边的港口,看着南部海域上的天空彼此相互碰撞,坠落下无数的宫殿。
这时候就有不要命的家伙,开着船来到天宫坠海的地方,打捞着坠落深海的宝物。
原本这是属于神明的造物,可是在第一个敢吃螃蟹前来打捞的家伙捞起一斗拳头大的蚌珠后,对于宝物的渴望超越了对神明的恐惧。
更何况,也没有神使前来传达神明的旨意,让那些捞到财宝的家伙归还。
这就像是冥冥之中神明已经同意了,将这些坠落海上的宝物赠给有缘人。
所以在南部海域的寻宝,就成为了一种新的暴富渠道。
不断的有人试图购买船只出海,发展到有人试图抢劫其他人的船只,甚至是坐着舢板和门板,都要出海。
也是因为出海事业的繁荣,九郎在黑市的药丸生意也好做了许多。
出海的人为了保命,买一颗。捞到宝物的人,为了保命也来买一颗。
稳坐钓鱼台的九郎,控制着药丸的流出量,仔细的揣测着南部海域的财富保有量。
“藤冈,再抬高一倍的价格,再将最后一批三倍的货量卖完之后就恢复原样。”
发送着命令的九郎可以肯定,这其中必定受到一些神明的操控。
南部海域的天宫虽然拥挤,但也不至于每天都发生碰撞。
碰撞产生的后果,也不可能每次都恰好是装着财宝的宫殿坠落。
甚至这些财宝,是符合大众审美的物品,是都能在人类社会换到金钱的罕见物。而不是拥有着神力或者有某种特殊作用的神物。
神明积攒这么多的财宝有什么用?难道所有神明都是吝啬鬼,光是看到财物就会感到满足?
那他们为什么不将这些财宝夺回去,反而要赠给捡到它们的人类?
更令九郎在意的是一星期前的心底声音,‘爬上此山,可以成神’。
根据这国家最古老的物语文学作品《竹取物语》记载:骏河国的山,离京都最近,而且最接近天。
骏河国在与关东国境的东海道国家。东边以箱根山连结相模国,清水的东方与伊豆国相连。西边的大井川是与远江国的边界,北面通过身延山地,天子山地,富士山,赤石山脉等与甲斐国和信浓国相接。
骏河国的地理位置对应到现世有也就是静冈县附近,现在的最高山便是增长数倍的富士山。
山越高也就越接近神明所居住的高天原,而能到高天原,也自然也就能成为神明。
可是对比南部海域热火朝天的寻宝,在富士山上成神的人就少了很多。
甚至不能说是少,根本就没有!
神明没有承认那句话,而前往富士山的人也没有一个活着回来。
放下《竹取物语》的九郎摇着头,叹息道:“天下熙熙,皆为利来。对比那种虚幻的成神,还是近在眼前的利益更能打动人心。啧啧,真是好本事……”
九郎可以肯定,这一切都是神明的推手。
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