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有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园。有一天,佛陀对出家弟子们说:“比丘们(出家人),你们按如来的正法去修行,不会陷入地狱与天堂的陷阱之中,不会陷入痛苦与快乐的陷阱之中。
比丘们,什么是地狱呢?地狱是由六触所生起的(六触就是:眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触;眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触解释,见第八十章),可以将地狱称为六触地狱。比丘们,当眼睛看见物质事物后只让自己生起了不喜欢的念想,当眼睛看见物质事物后只让自己生起了不满意、不舒服、不合意的念想,当眼睛看见物质事物后只让自己生起了不快乐、不喜悦、不开心的念想,当眼睛看见物质事物后只让自己生起了忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等烦恼和痛苦的念想,那么这个时候,就堕入地狱之中,就在六触地狱中被拷打、折磨、煎熬了,这个地狱是由眼睛与物质事物形成的,一旦眼睛看见物质事物生起了不喜欢、不满意、不舒服、不合意、不快乐、不喜悦、不开心的念想,一旦眼睛看见物质事物生起了忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等烦恼和痛苦的念想,就堕入六触地狱中受苦了。
当耳朵听到声音后只让自己生起了不喜欢的念想,当耳朵听到声音后只让自己生起了不满意、不舒服、不合意的念想,当耳朵听到声音后只让自己生起了不快乐、不喜悦、不开心的念想,当耳朵听到声音后只让自己生起了忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等烦恼和痛苦的念想,那么这个时候,就堕入地狱之中,就在六触地狱中被拷打、折磨、煎熬了,这个地狱是由耳朵与声音形成的,一旦耳朵听到声音生起了不喜欢、不满意、不舒服、不合意、不快乐、不喜悦、不开心的念想,一旦耳朵听到声音生起了忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等烦恼和痛苦的念想,就堕入六触地狱中受苦了。
当鼻子闻到气味后只让自己生起了不喜欢的念想,当鼻子闻到气味后只让自己生起了不满意、不舒服、不合意的念想,当鼻子闻到气味后只让自己生起了不快乐、不喜悦、不开心的念想,当鼻子闻到气味后只让自己生起了忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等烦恼和痛苦的念想,那么这个时候,就堕入地狱之中,就在六触地狱中被拷打、折磨、煎熬了,这个地狱是由鼻子与气味形成的,一旦鼻子闻到气味生起了不喜欢、不满意、不舒服、不合意、不快乐、不喜悦、不开心的念想,一旦鼻子闻到气味生起了忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等烦恼和痛苦的念想,就堕入六触地狱中受苦了。
当舌头尝到味道后只让自己生起了不喜欢的念想,当舌头尝到味道后只让自己生起了不满意、不舒服、不合意的念想,当舌头尝到味道后只让自己生起了不快乐、不喜悦、不开心的念想,当舌头尝到味道后只让自己生起了忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等烦恼和痛苦的念想,那么这个时候,就堕入地狱之中,就在六触地狱中被拷打、折磨、煎熬了,这个地狱是由舌头与味道形成的,一旦舌头尝到味道生起了不喜欢、不满意、不舒服、不合意、不快乐、不喜悦、不开心的念想,一旦舌头尝到味道生起了忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等烦恼和痛苦的念想,就堕入六触地狱中受苦了。
当身体触摸感觉到触觉,领纳到环境变化感觉(冷热、舒适等等)后只让自己生起了不喜欢的念想,当身体触摸感觉到触觉,领纳到环境变化感觉后只让自己生起了不满意、不舒服、不合意的念想,当身体触摸感觉到触觉,领纳到环境变化感觉后只让自己生起了不快乐、不喜悦、不开心的念想,当身体触摸感觉到触觉,领纳到环境变化感觉后只让自己生起了忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等烦恼和痛苦的念想,那么这个时候,就堕入地狱之中,就在六触地狱中被拷打、折磨、煎熬了,这个地狱是由身体与触觉、环境变化感觉形成的,一旦身体触摸感觉到触觉,领纳到环境变化感觉生起了不喜欢、不满意、不舒服、不合意、不快乐、不喜悦、不开心的念想,一旦身体触摸感觉到触觉,领纳到环境变化感觉生起了忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等烦恼和痛苦的念想,就堕入六触地狱中受苦了。
当内心想到见解、思想、念想后只让自己生起了不喜欢的念想,当内心想到见解、思想、念想后只让自己生起了不满意、不舒服、不合意的念想,当内心想到见解、思想、念想后只让自己生起了不快乐、不喜悦、不开心的念想,当内心想到见解、思想、念想后只让自己生起了忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等烦恼和痛苦的念想,那么这个时候,就堕入地狱之中,就在六触地狱中被拷打、折磨、煎熬了,这个地狱是由内心与见解、思想、念想形成的,一旦内心想到见解、思想、念想生起了不喜欢、不满意、不舒服、不合意、不快乐、不喜悦、不开心的念想,一旦内心想到见解、思想、念想生起了忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等烦恼和痛苦的念想,就堕入六触地狱中受苦了。
比丘们,什么是天界、天堂呢?天界、天堂也是由六触所生起的(六触就是:眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触;眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触解释,见第八十章),可以将天界、天堂称为六触天界、六触天堂。比丘们,当眼睛看见物质事物后只让自己生起了喜欢的念想,当眼睛看见物质事物后只让自己生起了满意、舒服、合意的念想,当眼睛看见物质事物后只让自己生起了快乐、喜悦、开心的念想,当眼睛看见物质事物后只让自己生起了欢乐、甜蜜、开心、舒畅、高兴、惬意、欢快、欢畅等等愉快和幸福的念想,那么这个时候,就迷失于天界、天堂之中,就在六触天界、六触天堂中沉醉、陷溺、沉沦了,这个天界、天堂是由眼睛与物质事物形成的,一旦眼睛看见物质事物生起了喜欢、满意、舒服、合意、快乐、喜悦、开心的念想,一旦眼睛看见物质事物生起了欢乐、甜蜜、开心、舒畅、高兴、惬意、欢快、欢畅等等愉快和幸福的念想,就沉迷于六触天界、六触天堂之中了。
当耳朵听到声音后只让自己生起了喜欢的念想,当耳朵听到声音后只让自己生起了满意、舒服、合意的念想,当耳朵听到声音后只让自己生起了快乐、喜悦、开心的念想,当耳朵听到声音后只让自己生起了欢乐、甜蜜、开心、舒畅、高兴、惬意、欢快、欢畅等等愉快和幸福的念想,那么这个时候,就迷失于天界、天堂之中,就在六触天界、六触天堂中沉醉、陷溺、沉沦了,这个天界、天堂是由耳朵与声音形成的,一旦耳朵听到声音生起了喜欢、满意、舒服、合意、快乐、喜悦、开心的念想,一旦耳朵听到声音生起了欢乐、甜蜜、开心、舒畅、高兴、惬意、欢快、欢畅等等愉快和幸福的念想,就沉迷于六触天界、六触天堂之中了。
当鼻子闻到气味后只让自己生起了喜欢的念想,当鼻子闻到气味后只让自己生起了满意、舒服、合意的念想,当鼻子闻到气味后只让自己生起了快乐、喜悦、开心的念想,当鼻子闻到气味后只让自己生起了欢乐、甜蜜、开心、舒畅、高兴、惬意、欢快、欢畅等等愉快和幸福的念想,那么这个时候,就迷失于天界、天堂之中,就在六触天界、六触天堂中沉醉、陷溺、沉沦了,这个天界、天堂是由鼻子与气味形成的,一旦鼻子闻到气味生起了喜欢、满意、舒服、合意、快乐、喜悦、开心的念想,一旦鼻子闻到气味生起了欢乐、甜蜜、开心、舒畅、高兴、惬意、欢快、欢畅等等愉快和幸福的念想,就沉迷于六触天界、六触天堂之中了。
当舌头尝到味道后只让自己生起了喜欢的念想,当舌头尝到味道后只让自己生起了满意、舒服、合意的念想,当舌头尝到味道后只让自己生起了快乐、喜悦、开心的念想,当舌头尝到味道后只让自己生起了欢乐、甜蜜、开心、舒畅、高兴、惬意、欢快、欢畅等等愉快和幸福的念想,那么这个时候,就迷失于天界、天堂之中,就在六触天界、六触天堂中沉醉、陷溺、沉沦了,这个天界、天堂是由舌头与味道形成的,一旦舌头尝到味道生起了喜欢、满意、舒服、合意、快乐、喜悦、开心的念想,一旦舌头尝到味道生起了欢乐、甜蜜、开心、舒畅、高兴、惬意、欢快、欢畅等等愉快和幸福的念想,就沉迷于六触天界、六触天堂之中了。
当身体触摸感觉到触觉,领纳到环境变化感觉(冷热、舒适等等)后只让自己生起了喜欢的念想,当身体触摸感觉到触觉,领纳到环境变化感觉后只让自己生起了满意、舒服、合意的念想,当身体触摸感觉到触觉,领纳到环境变化感觉后只让自己生起了快乐、喜悦、开心的念想,当身体触摸感觉到触觉,领纳到环境变化感觉后只让自己生起了欢乐、甜蜜、开心、舒畅、高兴、惬意、欢快、欢畅等等愉快和幸福的念想,那么这个时候,就迷失于天界、天堂之中,就在六触天界、六触天堂中沉醉、陷溺、沉沦了,这个天界、天堂是由身体与触觉、环境变化感觉形成的,一旦身体触摸感觉到触觉,领纳到环境变化感觉生起了喜欢、满意、舒服、合意、快乐、喜悦、开心的念想,一旦身体触摸感觉到触觉,领纳到环境变化感觉生起了欢乐、甜蜜、开心、舒畅、高兴、惬意、欢快、欢畅等等愉快和幸福的念想,就沉迷于六触天界、六触天堂之中了。
当内心想到见解、思想、念想后只让自己生起了喜欢的念想,当内心想到见解、思想、念想后只让自己生起了满意、舒服、合意的念想,当内心想到见解、思想、念想后只让自己生起了快乐、喜悦、开心的念想,当内心想到见解、思想、念想后只让自己生起了欢乐、甜蜜、开心、舒畅、高兴、惬意、欢快、欢畅等等愉快和幸福的念想,那么这个时候,就迷失于天界、天堂之中,就在六触天界、六触天堂中沉醉、陷溺、沉沦了,这个天界、天堂是由内心与见解、思想、念想形成的,一旦内心想到见解、思想、念想生起了喜欢、满意、舒服、合意、快乐、喜悦、开心的念想,一旦内心想到见解、思想、念想生起了欢乐、甜蜜、开心、舒畅、高兴、惬意、欢快、欢畅等等愉快和幸福的念想,就沉迷于六触天界、六触天堂之中了。
比丘们,这就是地狱、天界、天堂,这就是由六触生起的地狱、天界、天堂,你们应该按如来的正法去精进的修行,这样你们就能让自己的内心保持清净的境界,这样你们就不会陷入地狱与天堂的陷阱之中,就不会陷入痛苦与快乐的陷阱之中,就不会让自己的念想在喜怒哀乐中轮回,你们最终能够灭尽一切的烦恼和痛苦,永远的从循环往复生起的欢乐、甜蜜、开心、舒畅、高兴、惬意、欢快、欢畅、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想中解脱出来,让自己进入没有烦恼,没有痛苦,没有执着,没有挂念,没有念想的涅槃境界,这就是从生死轮回中永远解脱出来的真正法义。”
佛陀说法后,听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀,随喜赞叹佛陀说法的无量功德,他们都按着佛陀所说的法去修行。
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