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第一百二十六章 五下分结是什么意思（第1页）

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），有五种下分结，什么是下分结呢？就是陷入欲界中生起的烦恼，为什么会称为「下」呢？因为欲界在色界、无色界的境界之下，欲界没有色界、无色界所处的境界高，所以要用「下」来形容。

什么是界呢？「界」是领域、范围的意思，「界」是处于某种境界、状态之中的意思。

什么是欲界呢？就是处于感官欲望的境界、状态之中，处于感官欲望的领域、范围之内。

什么是感官欲望呢？

由眼睛与看见的物质事物生起贪欲、渴爱；

由耳朵与听见的声音生起贪欲、渴爱；

由鼻子与闻到的气味生起贪欲、渴爱；

由舌头与尝到的味道生起贪欲、渴爱；

由身体与触摸感觉到的触觉，或领纳到的环境变化感觉（冷热、舒适等等）生起贪欲、渴爱。

这些就是感官欲望，比如最常见的感官欲望就是男女之间产生的淫欲。一旦生起了感官欲望就会陷入感官欲望的境界、状态之中，就会处于感官欲望的领域、范围之内。

「欲界」简单的说就是：处于感官欲望的境界、状态之中。

比丘们，这就是欲界的法义。

什么是色界呢？就是已经熄灭、平息了声欲、嗅欲、味欲、触欲、淫欲，已经没有了声欲、嗅欲、味欲、触欲、淫欲，但是还有物欲。

什么是物欲、声欲、嗅欲、味欲、触欲、淫欲呢？

由物质事物、物质身体生起贪欲、渴爱就叫做物欲；

由声音生起贪欲、渴爱就叫做声欲；

由气味生起贪欲、渴爱就叫做嗅欲；

由味道生起贪欲、渴爱就叫做味欲；

由触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）生起贪欲、渴爱就叫做触欲。

由男女交合、结合生起贪欲、渴爱就叫做淫欲。

在色界的境界、状态之中，已经没有声欲、嗅欲、味欲、触欲、淫欲，但是还有物欲，还会由物质事物生起贪欲、渴爱，对物质事物的贪爱还存在；对物质事物、物质世界还有执着和挂念，还会分别、区别物质事物、物质世界的不同、存在与否，还处于分辨、识别物质事物、物质世界的境界、状态之中，还处于区分、辨别物质事物、物质世界的领域、范围之中，这就是色界的法义。

一旦对物质事物生起贪欲、渴爱，一旦执着和挂念物质事物、物质世界就会陷入色界的境界、状态之中，就会处于色界的领域、范围之内。

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