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第一千一百一十三章 给人参果做手术（第1页）

从神探李元芳开始第一千一百一十三章给人参果做手术

“这风泽子可比起陶世恩厉害多了，此次围剿罗教，我们落在下风了！”

东壁居的堂内，罗万象和龚可佩品了一口茶，颇为烦恼。

朝天宫和神乐观这两座皇家道观，好不容易在抗倭一役里面大出风头，没想到一波未平一波又起，东南之地出了罗教这事。

加害都督陆炳，残杀朝廷高士，嘉靖势必震怒，南方两派首先就有失察之罪，再被风泽子抢去剿灭罗教的功劳，光芒又将暗澹下去，陶仲文还是会坐稳天师之位。

李彦却很清楚，陆炳现在恨陶仲文入骨，正在虚与委蛇，要掌握切实的证据。

毕竟那位不仅是道门天师，更是朝廷的礼部尚书，拜少傅、少保、少师，一人兼领三孤，两年前还进封为恭诚伯，位极人臣。

单以官职来说，陶仲文其实是在陆炳之上的，只不过世俗的实权不及，那些封赏再多，也都是虚的，道门天师才是核心。

原本陶仲文在意的是，能否让自己的儿子顺利继承天师之位，陶氏一族继续荣宠，现在面对的不是后代问题了，是等到李神医和龙女入京后，他会不会被赶下台……

所以原本地位超然的他，才需要坚定的盟友。

当朝四大最有权势的人之中，吕芳一直在大内服侍嘉靖，插不上手；

严嵩虽是首辅，严党权倾朝野，但和道门相关事宜交集很少，除了试丹；

陆炳的锦衣卫则涉及的范围最为广泛，与嘉靖的奶兄弟关系，更是最得信任，再加上此番离京南下，可以说是最容易争取的对象。

当然，陶仲文以前肯定接触过陆炳，了解其性情，知道这位不会轻易站队，偏偏又重恩义，才会出此下策。

是的，此举显然是下策。

如此铤而走险的手段，实在违背一位天师所为，也是李彦一开始根本没有往陶仲文身上想的原因。

现在幕后真凶基本锁定，局势变得明朗起来，但确定无生老母的下落，依旧很有必要。

聆听了两派对罗教的围剿行动后，李彦开口道：“无生老母是一尊新神，至今信仰祭祀的时间才五十多年，但由于神佛消隐，再无踪迹，罗教的教义又十分适合下层，信仰愿力的凝聚恐怕非同一般。”

罗万象点头：“这完全有可能，事实上这些年间，各地就有不少邪祭，我们两派弟子外出游历的一项任务，就是禁绝那些野蛮血腥的邪祭！”

龚可佩难得地有无力之感：“此类邪祭，多有活祭，向妖魔献上童男童女，即便诛杀了领头的祭祀者，村民还是多有盲从……”

李彦轻轻叹了口气。

中国历朝历代的统治者，宣扬道佛的目的之一，就是遏制民间那些更为血腥的淫祭邪祀，而在这个世界，民间祭祀多了，更是会制造出妖魔鬼怪出来，当然要禁绝。

既如此，罗教能够壮大的原因也很明显了：“正因为罗教不设神像，没有画像，全凭想象，无为而教，它才没有被两派监管么？”

罗万象苦笑：“不错！这确是失职，罗教创始者本是佛门弟子，然真正的佛修早已避世，他所创的也就是俗世教派，所收的都是漕工驿卒，我们便没有警惕……唉！”

龚可佩蹙眉：“这等教派，是很难诞生邪神的，没想到这无生老母倒是坐大，背后恐有蹊跷……”

罗万象摇摇头：“事到如今，不必推卸责任，将那邪神打散神念，根绝信仰，才是正途！”

李彦知道真的有蹊跷，提醒道：“只怕这无生老母的信仰难以根绝。”

罗万象脸色立变：“先生之意是？”

李彦道：“罗教的根基是百姓，甚至是特意专注于生活在底层的人物，比起佛教的经文，其实要更加通俗易懂，且花费极少，这样的教派目前已经在东南之地传播开来，有了广泛的影响力，强行镇压，只会引发反弹。”

罗万象明白了：“强行镇压，只会使得信徒更加集中，信仰更加纯粹，无生老母的力量愈发壮大？”

李彦点点头：“不错。”

罗教从底层传播度和扇动性来说，其实比佛教更有潜力，而三次灭佛都未成功，其实也是因为一个能扎根在底层百姓心中的宗教，只要成了规模，就很难禁绝，更别提古代朝廷的行动力是相当有限的。

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