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把观里积攒下来的事情处理了一遍,最近观里的生意很好,那些求医求符的人送过来的材料已经堆成了小山,必须消耗掉一部分,所以他开始大规模的炼丹。
回到渔阳观的第五天,马城终于回来了,“秦小子,听说你去了趟玉京,还把红尘宗的大美女哄到了手?”
“你怎么知道?”
“嘿嘿,前些日子回宗门办事,你的事都传疯了,真是没想到啊,你小子哄女孩的本事居然这么高,快传点经验给我!”
秦川有点哭笑不得,什么叫“哥不在宗门,宗门却有哥的传说”,这些事恐怕都是孟小虫那家伙说出去的,以后想低调都难了。
好不容易糊弄完马城,他开始打算接下来的事情,何家对他的威胁,让他感觉如芒在背,所以当务之急提升实力才是关键,炼制分神便成了首选。
取出一块破旧的兽皮卷,上边记载的正是制作替劫傀儡的秘法,找到其中炼制分神的部分仔细研读起来,其实他已经不知道研读过多少遍了,但是事关重大,他还是不敢有丝毫大意。
数日后,该准备的都已准备妥当,精神也调整到最佳状态,跟马城说了一下,然后开始闭关。
分神,顾名思义是分裂元神,这可不是分出一道魂念这么简单,而是将天地人三魂皆分出一丝,形成一个新的元神个体,其要经历的痛苦还在其次,关键是出一点差错就可能导致主原神记忆丧失,甚至变成痴呆,所以需要慎之又慎。
取出阴魄珠,贴在额头,元神从识海中飞出,直接进入了阴魄珠中,身体丧失元神,变成了一具行尸走肉,阴魄珠恰好掉入早就准备好的一个铜盆里。
铜盆中盛着半盆幽蓝的液体,这些液体化为雾状不断向外界挥发,但是似乎有一股无形的力量,将这些雾气束缚在了方圆一丈的范围内,铜盆中的液体正是秦川在阴风洞找到的冥泉之水,有了这种极阴之水,才能更好的滋养元神。
裂神开始,一点点的从三魂中抽取本源魂丝,虽然只是一丝,但是那种痛苦简直可以用生不如死来形容,如果能够昏厥的话,他早就昏厥了,好在阴魄珠不断的摄取纯净的阴气滋养受损的元神,使这种痛苦减轻了不少。
裂神过程进行的无比顺利,分裂出来的三根魂丝缠绕在一起,最后形成一个比婴儿神魂还要弱小的魂体,这个魂体逐渐融入了那个没有丝毫灵智的魂体中,至此第一步,也是最痛苦的一步终于结束了。
半日后,秦川的元神已经差不多恢复到原本的状态,他开第二步祭炼分神,如果未经祭炼,那个分裂出去的元神将成为一个新的个体,与原主人并无太多瓜葛,而祭炼分神就有了主次之分,可以完全掌握分神的生死,甚至由于系出同源,也可将其融合。
这里要说的是,祭炼分神化身和普通的身外化身是完全不同的概念,分神化身相当于另外一个自己,永远不存在反噬的情况,而身外化身相当于炼制了一个有思想的人形傀儡,虽然是傀儡,但是若有一天其修为超过了主人,便有可能反噬其主,另外,若身外化身长时间离开原主人,其元神同化了寄居的神念,那么这个身外化身就有失去了控制,成为了一个独立的人。
祭炼过程相对要漫长许多,整整持续了三天两夜,感应到另一个自己,秦川非常不适应,这就像精神分裂一样,实际上与精神分裂无异,只不过两个元神不在同一个躯体中而已。
由于元神不能长时间离体,所以祭炼成功后,他不敢再耽搁,阴魄珠自行漂浮到额头,元神重新归入识海当中。
稍微适应了一下身体,试着神识外放,结果探查的距离把他吓了一跳,原本神识范围不过五六十丈,现在居然超过了一百五十丈,已经差不多与筑基初期的神识距离相当。
秦川并没有因此而高兴,相反还有些担忧,因为他这种神识的增强不是修炼来的,而是讨巧获得的,这就像某人看上去比以前强壮了许多,实际上不过是“虚胖”,不但对身体没有好处,还有可能导致各种疾病一样。
“前辈,你没有办法解决这样的问题?”身边有个大高手,自然要请教一二。
司徒无悔明白他担心的是什么,“我曾听闻有炼神术这种法门,只是从没见到有谁修炼过,其实你也不必太担心,没有炼神术同样也可以锻炼元神,只不过这个过程比较漫长!”
“漫长无所谓,只要有效就行,还请前辈教我!”
“呵呵,其实很简单,就是多操炼,让它一直处于高强度使用当中,比如不停操纵法器,再比如炼丹炼器等等!”
秦川眼前不由一亮,立即明白了其中的道理,这就好比“虚胖”的人要通过锻炼来瘦身一样,这元神应该也可以经过锻炼变得“精壮”起来。
忽然他又想到分神是不是也可以使用这种方式瘦身,琢磨半天,给出了否定的答案,首先,分神不仅仅是“虚胖”的问题,差不多相当于只能躺在床上的超级肥胖症患者,即使能通过锻炼的方法来达到“瘦身”的目的,也不知道要等到何年何月才能实现;其次,分神没有可寄居的身体,甚至连阴魄珠都不能离开,谈何锻炼?就算有煞魂幡这种魂炼之宝,也不适合经常拿出来显摆。
既然分神无法通过常规的方式炼神,只能走神道炼神的法门,这原本也是这样打算的。
所谓的神道炼神,就是以观想之法炼神,进而达到阴尽阳出的神仙境界。
至于什么是观想,什么是阴尽阳出,简而言之,观想就是冥想出一个目标,达到由意化形的地步,而阴尽阳出则是由阴神化为阳神的过程。
由阴神突破到阳神是要经过雷劫淬炼的,这恰和鬼修渡劫等同,所不同的是,神道是通过信仰和功德获取力量来渡劫,而鬼修属于修仙者的一种,用的是修仙者的手段渡劫,前者靠的是外力,后者多凭借自身的力量,最后的结果似乎殊途同归,但是本质上还是神道和仙道的区别。
观想亦分多种,人们最熟悉的是佛家观想和道家观想,比如观想一尊宝相庄严的佛佗,观想太极图等等,观想出来的意象越真实越宏大,当有足够的信仰之力加持其上,其威力就越强大。
打个不太恰当的比方,观想相当于炼制法宝的过程,观想出的意象相当于法宝,而信仰之力相当于修为法力,如果打算炼制一件威力极强的法宝,往往很难成功,所以要量力而为。
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