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第19章 三皇子查理曼（第1页）

有利可图、效率不仅是格兰达尔伯爵的行事标准，还是雄鹰城至少一半以上的居民的一般思想。

“有利可图。”格兰达尔伯爵对老皇帝艾格伯特这样说过。

如果有陌生的旅客来到雄鹰城，当他们被周围深邃而清爽的风景迷住了，便会想象这里的居民对于“美”是多么的敏感。

一般本地人也时常会夸耀他们的雄鹰城景物的美丽，决不能否认他们有发现美的眼睛。

也正是因为山川风景的美丽景色、自古传承的“优秀”人文传统可以引诱人们到雄鹰城去游玩。

酒馆、商铺和妓院的老板们都可以大大发财，然后在依照纳税的办法，便向老皇帝艾格伯特陛下的金库完成其“有利可图”的使命。

骑士之爱——既是肉欲的又是柏拉图式的精神恋爱，而且他总是献给另外一个男人的妻子。

格兰达尔伯爵最近虽然不敢大胆的说出：“通奸只能随同婚姻本身一起消失”这种雅琪特帝国哈莘学院式的话语。

但是，他或许真的像哈莘学院的学生那般，开始“聆听心灵地下室里野狗的狂吠。”

各位读者老爷，我的意思是说，巴库斯骑士确实是自作自受。

对于那些无事生非、自作自受的人的报复，只需要以其人之道还治其人之身，适当捉弄一下就好了。

格兰达尔伯爵半弯着身子，将手撑着栏杆，如同一只鹰隼一般俯视着整个雄鹰城。

这才是婚宴开始的第一天，虽然皇帝艾格伯特陛下不喜欢五皇子理查德，然而婚宴还是会按照皇家规格，将会持续整整三天。

格兰达尔伯爵在皇家堡垒里待到了傍晚。

哲学家尼采这样说过：战士们喜欢危险和游戏，因此，战士们喜欢女人，因为她们是最危险的游戏。

一个喜欢危险和游戏的男人，而且想要制服女人，会很高兴看到自己的女伴是个女战士。

我想说的是，这种与女战士的斗争成了一场游戏，而女人和男人都将自己的命运投掷进去。

另一个哲学家哲学家克尔凯郭尔说过和尼采相照应的话：通过女人，理想进入生命，没有她，男人会成为什么？许多男人倚仗某个少女成为天才…但他们之中没有一个人因为与之结婚的少女而成为天才。

克尔凯郭尔接着说：女人正是在否定的关系中，使男人在追求理想时充满活力…同女人的否定关系能使我们变成无限…同女人的积极关系使男人从总体来看变得有限。

《圣经》中施洗者约翰和莎乐美、《哈姆雷特》中哈姆雷特和奥菲莉亚都是很好的说明。

女人使男人遐想，女人本身想的却是舒适、食物；男人和女人讨论灵魂，而女人只是一个身体。

情人以为在追逐理想，其实却是自然的玩偶，自然利用所有这些神秘性为生育的目的服务。

事实上，女人的日常生活；愚蠢、谨慎、平庸、无聊，一切都是那么“小女人”。

尤其是在婚姻里，越发的明显。

有些年轻的女性，想要将“性爱社会化”——也就是她们的婚姻，其实，这扼杀了她们的性（hexie）爱。

性（hexie）爱要求的是瞬间，反对时间，要求个体，反对群体；性（hexie）爱肯定分离，反对沟通；性（hexie）爱反叛一切规章;性（hexie）爱包含敌视社会的准则。

而像雄鹰城的任何庆典——包括五皇子理查德的婚姻在内——从来不屈服于制度和法律的严厉：爱情在任何时代都与它们相悖。

在这个时候：

在夜晚的黑暗中，男人怂恿女人去犯罪；但在白天，他抛弃罪恶和女罪人。

在白天，女人扮演顺从的仆人的角色；而在夜晚，女人可能是骑上扫帚的女巫。

议论就到这里，却说兰达尔子爵看着天色已晚，整理了一下着装准备好往皇家堡垒外出发了。

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