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嗯,后世人那样犀利的评价,恐怕就要通过他们之口流传史册了吧。
在这种情况之下,自然也就不可能有什么《答司马谏议书》,这种一看就是司马光原本未来上和他就变法问题争吵的书信了。
不过盘庚迁殷这样的典故,只要是读过《尚书》的文人,当然是都知晓的,因为其中就有专门的《盘庚》篇。而不少史家也夸耀过这位“圣王”:
“行汤之政,然后百姓由宁,殷道复兴。”
王安石缓缓将自从天幕出现后,他又重新看了一遍的《史记》中的评价道出。
在儒家学者看来,这是一位合乎“三代圣德”的贤王明君。
而后世人似乎也赞成这一点。
【——听起来就是特别果断、英明,给人第一印象就是个中兴之主模板的明君是吧?
《尚书·盘庚》中对他的迁都讲话是这样记录的:】
“古我先王,亦惟图任旧人共政……”
从前我们的先王,也只是谋求任用旧臣共同管理政事……
有记性好,熟读《尚书》的文人已然下意识开始背诵起来——盘庚篇的行文,哪怕是在《尚书》中也显得古奥艰涩。最先想起来的当然是相对比较简单的几句。
【是商的历代先王奠定了今天的王朝,如今商朝不幸遭遇大灾,他们却没有出手相救,就是想要我们离开此地。】“哦哦,是这一段!”
背错段落的文人咳嗽了几声,略带尴尬地想要挽回一下自己的颜面:“我还以为是上篇,没想到后世人出乎意料从中篇开始讲起……”
【如果你们心怀不满,不服从我的搬迁命令。我家先王会从天上给你们降下惩罚,说:“为什么敢不服从朕的幼孙!”
一旦先王们不高兴,从天上惩罚你们,你们就不会有什么好下场!】
“……”
那背错书的文人沉默了。
《尚书》原文是这个意思吗?好像是这么个大意吧。但是,但是……
他心里支支吾吾了半天,还是没敢说出自己真实的想法:
为什么,后世人翻译了一下,变得特别……
流氓且霸道呢……?
【在商人的宗教观念里面,历代商王死后会升到天上去陪伴上帝——不是基督那个耶和华,是商人的一种自然神崇拜,对泛指型天神的称呼——从而监护和保佑着自己的后代,继而对人间降下灾祸或者赐福。
但贵族们的先祖也常会如此。所以他要强调天界上下的权威秩序:表示就算是你们的先祖,也得服从于我的祖上,倘若你们违背我的意志,就连你们的先祖也只会选择“大义灭亲”。】
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