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元亮见两人已经把所有帛书经文都已经抄录完毕,两人还在为德道经的翻译争论不休。就提议道:“两位,帛书德道经原文已经到手了,破解天机的问题,留待回去之后慢慢研究吧。我们也该回去了。”
自德道人依依不舍的将帛书放归原位。道绰对元亮说道:“元总,难得来一次,这个文物库房里存放的都是稀世国宝,我还想再看看”,自德道人也连声附和。元亮也只得同意,就随他们一起在库房里四处浏览。
自德道人和道绰尼姑两人根本就看不到一块去,自德还是盯着帛书看,什么《养生方》、《黄帝四经》、《五十二病方》、《天文气象杂占》他都看得爱不释手。而道绰帮助自德道人抄录完《养生方》,就自顾自去看那几百尊佛像,省博物馆素来忽略佛教展览,但库房中并不少佛教文物。
道绰站在一尊靠墙而立的观音立像前,这是明晚期石叟的真迹。石叟的生平,传说为一名福州僧人,主要活动于晚明时期,但真实名字与生卒年份均不可考,石叟的铜像作品,主要为佛教人物,观音尤多。道绰最喜爱观音像,所以对石叟的作品颇有研究。
此尊观音以紫铜为材范铸而成,身躯微微前倾,跣足立于台座之上。其盘发成髻,面容秀美,面颊丰腴,眉间白毫嵌银,双目宛若未开敷的莲苞,眼睑低垂,目光下敛,鼻若悬胆,樱桃小口,神态安详,眉宇间流露出恬淡宁静、庄重娴雅的神态。
右手执一经卷,左手结法印于腹前置于右手手腕之上,似是阐经明义,点化芸芸。身着通肩宽袖衲衣,颈脖及上胸袒露,正中衣带扣上镶嵌着一颗硕大的绿色翡翠,圆肩修身,下着长裙,衣纹简明丰满,折迭密集流畅,衣裳下摆翻卷边角起,若迎风飘拂,有“吴带当风”之势。
整尊观音立像造型完美,比例协调,线条流畅,神情端庄娴雅,流露出恬淡宁静与聪慧的神态,好似俯看尘世众生。
道绰越看越觉得这尊观音像的面目似曾相识,一时间看得痴了,不知身在何处,如鬼使神差般将一件素纱衣穿在身上,模仿观音立像的姿态而立。元亮也注意到她的反常,但看到她身上的素纱衣很明显也是仿制品,也就没有出声制止,反而觉得道绰身披透明轻薄的素纱衣,左腿直立,右膝微曲,右脚尖踮地,双手置于右胯处结印,神韵妙现。
道绰注意到观音右手中的经卷上有字,但是大部分字被手掌遮住,于是她伸手去抽经卷,没抽动,她就扭了一下,没成想居然扭动了。“咔哒”一响,墙上打开了一扇暗门!从暗门里冲出一个老头,道绰猝不及防被老头扑倒在地。
元亮听到响动,马上冲过去抓住老头脖子提起来一看,眼珠灰色,龇牙咧嘴,是丧尸!马上一刀插进丧尸脑袋。自德道人也来到了他们身边问道:“道绰师父,你没事吧?”,元亮蹲下来扶起道绰。
道绰懊恼地说道:“我手腕被咬了”,元亮抓住她右手腕一看,果然一排深深牙印。
“我们赶紧回去,你必须植入真菌芯片。唉,都怪我,没保护好你。”元亮说道。
元亮看着打开的暗门说道:“自德道长,你保护道绰师父,跟我进去看看,这个暗门里有蹊跷。”
元亮进到暗门里面,这里是一个不大的房间。里面显然是有人生活过的痕迹,应该就是那个丧尸。房间里摆放着几个档案柜和陈列柜,还有一个办公桌。
办公桌上有一个档案袋和一本厚厚的红皮工作记录本,还散落着几张照片。这几张照片一下吸引了元亮的目光。
三人看着照片,目瞪口呆。元亮马上把档案袋里的文件都拿了出来翻看。看过后,又翻看那本工作记录本。
三人越看越心惊,完全颠覆了他们的认知。原来这几张照片展示的是汉女尸的真实面目,身上全是弹孔,头上也有弹孔,眼珠灰色,皮肤苍白,如同刚死的人,这不就是丧尸吗?
根据档案袋里的绝密资料记录,50多年前发掘现场,一位新华社记者站在棺椁上说道:“这里面别是个活的啦。”,结果一语成谶,在省博物馆老馆开棺时,将棺里的药水倒掉后,打开女尸身上包裹的绸缎,发现女尸完好如初,就像刚刚下葬,于是馆长决定马上封存,等准备好之后再取出研究。但是当晚,意外发生了,女尸从棺木中复活了,更加诡异的是,女尸开始攻击在场的考古工作人员,被当场咬死1人、重伤1人、咬伤1人,保卫科长、派出所长、帽子叔叔乱枪打死了女尸。馆长决定将女尸火化,但事情已经惊动了总理,总理亲自打电话安排马上解剖研究。档案的记录就到这里打止。
工作记录本是丧尸老头的。他在丧尸爆发之后,断网断手机信号之后,独自一人进入到藏品库房中,决定陪着自己钟爱一生的文物一起走向死亡,他详细的记录了自己知道的绝密事件,记录本中关于汉女尸的笔记如下:1972年他才21岁,刚刚毕业到博物馆参加工作,后来成了老馆长的秘书,老馆长退休后,他又成了馆长,2012年主持博物馆的翻修工程,发现了这个密室,他看了其中的记录后,决定秘密保留了下来。当年被汉女尸咬死的工作人员马上就秘密火化了,重伤的一人还没到医院也死了,也被马上拉到火葬场火化了,受伤的一人,名字叫卫爱华,手臂被咬成轻伤,伤好后成了神经病,被送去了省精神病院,住了几十年,后来听说病好了,出院后不知所踪,博物馆工作人员出差时曾经在拉萨或者是香格里拉看到过卫爱华。
元亮将工作记录本和档案袋都装入背包中,说道:“走吧,赶紧回去。”
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