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康熙二十年至二十一年,正在哺乳期的皇子共有四人,即皇五子胤祺(生于康熙十八年十二月)、皇六子胤祚(生于康熙十九年二月,六岁殇)和皇七子胤佑(二人分别生于康熙十九年二月和七月)以及皇八子胤祀(生于康熙二十年二月)。所以,上述选取的两位乳母,当是派给这四位皇子中的两位。
皇子们与自己的乳母感情很深,其乳公(乳母之夫)的升迁荣辱,往往也因之受到影响。如玄烨命皇太子胤礽的乳公凌普担任内务府总管,以方便胤礽从内府支取财物。康熙四十七年(公元一七○八年)胤礽被废黜,凌普也被革去总管之职,治罪法办。玄烨还曾严斥皇八子胤祀的乳公、乳母雅齐布夫妇「讹诈专行」,「挑唆阿哥」,并将二人正法。可见当皇子长大后,各自的乳母、乳公仍跟随身边。再如康熙三十六年(公元一六九七年)十月,太医院的御医奉旨「给大阿哥之父关保看病」,「令其服用皇上所赐西洋药」。这时大阿哥胤禔已经二十六岁,但其乳母的父亲关保依然受到皇帝的特殊关照。
玄烨子女的乳母,概由内务府挑选,报呈皇太后,最后经皇太后指定。康熙二十八年(公元一六八九年)七月,皇十四子胤祯(满文档案中所称「龙年所生阿哥」。胤祯生于康熙二十七年,即戊辰年正月)刚刚一周岁半,住在兆祥所,其乳母莫尔浑佐领下萨哈连之妻因故不能继续充任,内务府总管等从包衣佐领、管领下乳妇中反复比较、验看后,选出四人,缮写绿头牌具奏皇太后。奉皇太后懿旨:「莫尔浑佐领下萨哈连之妻缺,选松喜管领下闲散披甲巴图之妻给阿哥喂奶,旺健管领下护军(清代守卫宫禁的八旗士兵)莫尔纳之妻预备。」四年后,康熙三十二年(公元一六九三年)四月,玄烨发现巴图及其妻子都是包衣阿哈(内务府管领下的家奴世仆),身分低贱,当即命内务府严行追查四年前选送乳母的前后经过。由于此故,包括内务府总管在内的大批官员,受到不同程度的惩处,重者「枷号三月,鞭一百,不准赎」。这时,胤祯已过五周岁,但玄烨对已做乳母四年,并无大过,只是「非体面之人」的巴图之妻挑补事,还是不依不饶,追究查办,反映出他在皇子哺乳问题上,严尊卑上下之分的思想。
按照满族的育儿习俗(其中大部分也是汉族世代沿续的风俗),孩子出生后第三天,要举行「洗三」,第九天「上摇车」,此外还要过「小满月」和「大满月」。孩子周岁时,要在晖盘中「抓周儿」。皇子的晖盘内,照例摆有玉陈设、玉扇坠、金匙、银盒、犀钟、犀棒、弧、矢和文房等。
关于玄烨的儿女们「洗三」、「上摇车」、过满月以及周岁生日时举行「抓周儿」的情形,尚未见到史料记载。康熙四十六年(公元一七○七年)七月,玄烨第二十子胤袆周岁时,内务府总管斋林送去「玉兽二,金箔扇坠二」。这应是胤袆所收到的生日礼物。看来玄烨的儿女们过周岁生日时,一律由宫中制做数件贵重玩物送往。又据钦定总管内务府现行则例规定:「阿哥、格格(此处指公主)周岁用小金匙等,由银库交送。」「小金匙」大概是指舀汤用的小勺儿,而非小钥匙。若是后者,当与长命金锁配套制发,玄烨的皇子、公主满周岁时,也会分别收到小金匙等物品。
清人云:「我朝家法,皇子、皇孙六岁即就外傅读书。寅刻(凌晨三至五点)至书房,先习满洲、蒙古文毕,然后习汉书。师傅入直(或作入值,即面见长官,到衙门办公),率以卯刻(早上五至七点)。幼稚(稚)课简,午前即退直。退迟者,至未(下午一至…)正二刻,或至申刻(下午三至五点)。惟元旦免入直,除夕及前一日,巳刻(上午九至十一点)准(准)散直。」因顺治帝英年早逝,不可能建立对皇子、皇孙的教育规制(玄烨自幼在祖母指导下系统学习,另当别论),这一教子「家法」,是在康熙朝出现,并逐步完善的。
康熙朝皇子的老师,先后有张英、熊赐履、李光地、徐元梦、顾八代、法海等人,均为满汉宿儒,其中大部分曾考中进士,或入直内阁做过侍读学士。他们都是经玄烨亲身试用,反复考察后才入选的。玄烨为子择师的标准十分严格,既要品行端方,又须学问优长,二者兼备,缺一不可。当时,皇子之师被称为「教书」或「课读」,雍正朝开始,才称为「师傅」。
皇子长大受封,分府居住后,玄烨指派老师与之同住府中,侍从左右,以辅导学业。如康熙三十七年(公元一六九八年),玄烨命编修陈梦雷侍皇三子胤祉读书;康熙四十二年(公元一七○三年),江南学者何焯被任为皇八子胤祀的侍读;康熙朝晚年,来华的葡萄牙传教士,为玄烨担任过翻译的穆敬远,「在[皇九子]允祀处行走」。据穆敬远讲,胤祀懂得俄罗斯文字。雍正帝继位后,胤祀曾以罗马注音拼写字样(即雍正帝所指斥的「西洋字」),和家人之间秘密通信往来。这从一个侧面,反映出玄烨之子学习的情况。
皇子读书要持续到成人、成家之后三四十岁的皇子有了爵位,有了子嗣,依然还是要上课的所以皇子师傅十分重要,乾隆朝皇子读书的情况,皇子无论年纪多大,是否有爵位,只要公事办完,也要回宫中读书,而且乾隆常常在一些娱乐活动的时候,考察皇子功课,去另外的屋子里完成了作文以后,乾隆审查觉得满意,才让他们参与。
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