格格党

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第9部分（第1页）

集中，这种模式需要完全不同的、快速的信息流。中国的软件企业不仅要使

信息的传播更为广泛和迅速，更要使本身成为全球信息流的一部分才能参与

全球经济。

从这些侧面去看问题，我们就能发现以至成为代表的一类电子企业在走

多元化战略时的后劲，就能看出他们的“超速成长”与“资金后劲”的增长，

从而也使他们参与到“中国的微软”的竞争中去。

由此看来，“中国的微软”想在中国软件市场横空而出，还需要时间来

作论证，就像以联想、科利华、方正、东大阿尔派、用友等这样的企业都还

处于“如何造就中国的微软”之中，那么，“中国的微软”要真正出现，就

还需要更多的软件人不断地去探索。还要看到：一场没有硝烟的战争还将继

续，谁是“中国的微软”，故事没完。。

第二章山姆大叔在窃听

大卫·郝斯特在《危机与革新》中曾经讲述了一个关于卡拉哈利游牧部

落的“故事”，非常具有震撼性。游牧部落从猎人到牧人的文化转变，看上

去跟单纯的经营行为转变成集体经营是一样的。大卫强调，所有的组织要想

自行更新，就必须以某种恰当的方式重新返回到认知的最初发源地——游牧

狩猎群体。

在这里，我不是想阐述大卫所认同的：在保持某种一致性和目的性意识

的同时，要有效地适应一个不断变化并且充满威胁的环境。作为大多数文化

的源泉，游牧狩猎群体的内涵或模式，可以告诉我们怎么样在这种环境中组

织起来，去获得生存和发展。而是想说明在中国软件群体之中，当我们去苦

苦寻求“谁是‘中国的微软’”时，是否要回到中国软件产业最初的发源地

——。。

一、游牧部落演变了

从历史学中，我们知道游牧部落的临时宿营地是由小草房围成的紧密圆

圈，所有入口都朝着圆圈的中央。“敞开大门”式的结构鼓励了相互的开放

和交往，每个人都知道其他人在干什么。

从现在回过头去看游牧部落，我们可以说游牧部落是成功的，它最突出

的是“自然平衡——稳定的社团结构和灵活的发展融合在一起，使他们在荒

芜的地域内，可以遵循和利用自然规律，在恶劣的环境中取得成功”。

在我们强调这件事时，并不是因为他们发展了技术或是创造了财富，而

是因为他们生存了下来；在资源短缺、充满危险、不断变化的环境里，他们

能够在很长的时期内保持他们的想像力和价值观，从而使他们生存了下来。

所以，众多的软件企业在走向“中国的微软”时，在企业产生超速成长时，

也需要看到这种动态稳定、灵活、机动、变化、敏感、开放、热情、高效对

企业成长以及对企业领导人的影响性。要看到任何产品都不能确保企业的成

功，期望某种一劳永逸的“拳头产品”可能会使企业在看似红火的时候失去

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