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第9部分（第1页）

皇太极却一再推辞，说“汗父并无立我为君的遗命，若舍诸兄而嗣位，有僭越之嫌”；既怕不能够继承先汗父之志，又怕不能上合天心；而且统率群臣、抚绥万姓是十分艰难的任务，自己难以胜任，等等。总之一句话，不肯。

然后，众人坚请不已，从早上卯时（约晨七时许）。直劝到下午申时（约午后五时许），整整十个钟头，皇太极被众人的诚意所感动，终于答应下来。

当时朝鲜人的记载，与清朝官修史书所叙述的以上过程是一致的，只是带有更多的闹剧和喜剧色彩。记载说：

努尔哈赤死后，代善让位其弟皇太极说：“你智勇胜于我，你应该代我继立。”

诸贝勒都想立嗣后再举哀，代善便对众人说：“父亲生前欲立皇太极。”

皇太极却说：“当立者应该是代善兄。”说罢连忙走避以相让。

于是岳托等人去请代善，代善不出；再请皇太极，皇太极也不出。岳托等人每日数次呼号奔走于二人之间，经过三天仍无结果。代善便令岳托等人率诸贝勒六七人群拥至皇太极处，将他绑架似的抬着举着送到努尔哈赤灵前，皇太极这才接受了汗位。

皇太极为什么有这种表现？难道他真的不愿意继承汗位？

绝对不是。

从他作出的让贤避举的种种姿态，可以看到，他已经受到汉文化的相当影响，已经掌握欲擒故纵的某些政治家的手腕。更重要的是，他心里很清楚，他的继立已是顺理成章的事，汗位非他莫属了。

他一再推让、似乎是不得已而接受的这个结果，其实早在十多年前他就已经孜孜以求并不断地付诸行动了。

前面提到过，在生母去世继母得宠致使地位下降的孤独中，他度过了童年，这境遇更激发了他争胜好强、奋发图强的性格特征。眼前有父亲这样一位使他崇敬、效仿的榜样，统一女真的频繁战事更给了他磨砺锻炼的机会。最突出的优长，是他勤勉好学，在后金诸大贝勒中，是惟一能够识汉文读汉书的一个。勇力加智慧，使他得以在天命元年后金建国时，成为掌国四大贝勒中最年轻的成员。

四大贝勒自然是最受汗王信赖的，也是继承汗位的最可能的候选人。其中二贝勒阿敏是汗王的侄子而非亲子；三贝勒莽古尔泰的母亲是获罪的大福晋，而且莽古尔泰本人又有弑母之罪，不受汗王喜爱，他们对皇太极继位都构不成威胁。只有大贝勒代善堪称劲敌。当时，不但后金国人，就连朝鲜人都看好大贝勒与四贝勒是汗位继承的竞争者，当事人皇太极还不心头雪亮？

他的表现就是在战场上身先士卒、英勇作战以冒险图功，还处处与身为太子的代善争功。萨尔浒大战中、攻取沈阳的外围战中，他都不顾汗王的亲自劝阻，冒险冲到最危险的地方，但凡与太子代善共同出战，他一定冲杀格外出色、战果格外辉煌，总胜代善一筹。

因为他知书读史，有计谋，善于收揽人心，早有贤明之称，所以他能够团结一大批年轻的女真贵族。他们思想相通，比父兄一辈有更大的雄心和更高的抱负，可称之为后金皇朝贵族中的少壮派，皇太极是这一批人的精神领袖。代善的儿子岳托和萨哈廉之所以首倡立皇太极继位，正反映了这一点。

回过头去看一看，天命五年，由小福晋代音察告密开始引发的一连串对代善不利的事件，最终造成太子被废，好像就不是偶然了。这些事件之间究竟有没有关联？这里面究竟有没有阴谋？从事件的过程中似乎看不出什么痕迹，每件事似乎也都是查有实据，并非空穴来风。然而搞侦探的人都知道这个规律：要确认一个阴谋的主使者，只须找到这阴谋实现后的最大获利者，就八九不离十。

获利者有代善之子硕托和岳托，他们从此得到公正待遇；获利者有汗王和诸贝勒，没收的代善的僚友部众被他们瓜分了；获利的还有代音察，升到与汗王同桌吃饭的地位；最大的获利者却是皇太极，他从实力上威望上都战胜了代善，而且他获得的是六年累进的暴利——他获得了汗王的大位！

他是不是这次阴谋的实际策划人，谁也找不到确凿的证据，但他至少是用了很大力量来影响事件的进程。小福晋代音察的生殉，之所以耐人寻味，是因为皇太极难以洗刷杀人灭口的嫌疑。

对于代善来说，他别无选择。连自己的儿子都不肯拥戴自己继位，还有比这更大的悲哀吗？实力不如、智勇不如、威望不如、才干不如，即使按顺序立长，自己登了汗位，如何面对汗王去世后这内外交困的险恶局面？他对自己毫无信心。何况一朝被蛇咬，十年怕井绳，自己还背着个废太子的旧名声！既然竞争不过，还是退而求其次，无论为大金国着想还是为自己着想，都是退一步海阔天空。于是，大贝勒代善以让位之德，获取了贤明的名声。皇太极也有丰厚的回报：清代八家世袭罔替的铁帽子王中，代善和他的儿子岳托、他的孙子勒克德浑（萨哈廉之子）占其三，子子孙孙享受荣华富贵。

皇太极继位（4）

天命十一年（公元1626年）九月初一日，风日晴和，秋色宜人，沈阳大政殿前，沿十王亭分左右两翼，长长地排列着威风凛凛的法驾卤簿，斧、钺、刀、戟在阳光中闪亮，五色旗帜在秋风中飞扬，三大贝勒、诸贝勒大臣及文武百官齐集大政殿，正式举行了皇太极登极的盛大典礼。

首先，由皇太极率诸贝勒大臣焚香盟誓，以“诸兄弟子侄共议皇太极承父基业”昭告天地；其次，皇太极自誓“敬兄长、爱子弟”；而后，三大贝勒与诸贝勒共同立誓；三大贝勒与诸贝勒又分别立誓，保证全心全意辅佐皇太极。盟誓完毕，已即汗位的皇太极，竟率诸贝勒，向代善、阿敏、莽古尔泰三拜，表示不以臣礼对待。

皇太极这三拜，拜得极有特色，极有意义。

它拜去了三大贝勒的疑虑，它拜出了汗王崩逝的难关度过后的政治安定。

由皇太极这三拜，人们看到了一个英主所必须具备的豁达大度的胸怀，也显示出他的审时度势的政治家的眼光。如果说皇太极这三拜，拜出了大清朝的三百年天下，也许太过分。但由于他聪明地在此时此刻维护了传统体制，维持了当时客观存在的各种力量的平衡，使得这个立国未久的后金国没有因创始人的骤死而产生政治动荡和分崩离析，皇太极对后金来说，实在是功不可没。

他终于登上汗位，接受了诸贝勒大臣文武百官的朝贺礼，诏命明年丁卯为天聪元年，并颁发大赦令。狭窄难通的瓶颈终于过去了，难怪史书上记载这一天“国中百官万民，皆欣欣然有喜色”。

不过，对这位三十五岁的后金国的最高统治者来说，需要面对的，是十分严酷的现实。由于努尔哈赤晚年错误的屠杀政策，本来就处在敌对势力包围和孤立之中的后金社会内部，更呈现出矛盾错综复杂、危机四伏、经济困难、汉民逃亡和暴动此起彼伏的动乱局势。

皇太极以一个政治家的胆略，对国家的政策法令进行了大刀阔斧的调整和改革。

第一件事，就是缓和当时紧张已极的民族矛盾。

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