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这时的青岛国术馆,是民国最完备、最专业的大型国术馆。有大小练习场、健身房和比赛场,各种器械与更衣室样样齐全,如同后世小型体育馆一样,也此时青岛有名的地标。
参观完国术馆的设施,王洪又看了国术馆学生的表演。这些学生,拳法器械都是实战的内容,花架子极少,演练起来一丝不苟,真打实作,是王洪去过众多国术馆里,少有的实战学生。
等副馆长高作霖请王洪上台表演时,王洪不也不敢随意。人家拿真东西出来,自己也得回报真东西。他二话没说,立刻提剑上场。
先是表演短剑,随后又表演大刀,刚停下来,学员们又再喊红樱枪。下面都是识货的,王洪把红樱枪演练完,不待众人说什么,就找了把训练拼剌用的木枪,表演拼剌术。
直到把技艺表现的淋漓尽致,这才回去落坐。
众人见王洪在场上表演了十几分钟,却只有微汗,心里也都有了数。
国术,有技艺、有胆识、有体力,万里山河,大可去得。
青岛国术馆有留下王洪的意愿,却知道这不大可能,他们准备好了退而求次,请王洪留下四兵教学法。
王洪便用了三天时间,把四兵内容教给了这些教练和一些老学员。
这几天,稍有闲暇,就被国术馆里的学生们围着请教,多数人问战场上对战的问题。栾秀云更是找来一群喜欢剑术的人,围着王洪,非要留下一套剑法。
倒是尹玉章和高芳先,与王洪深入讨论了两个技艺。
八卦掌尹玉章,论辈份高过王洪,却虚心的向他请教大刀术。他编写了一本《砍刀术练习法》,书完成了初稿,却看到王洪的四兵教范发了下来,便停笔不写,可心中还存有一些疑问。
尹玉章身材中等,相貌纯朴,对人诚恳。王洪以诚相待,先讲了自己的思路,随后,请他演示尹派的八卦掌,这才看到,尹玉章的掌势较高,五指并拢作柳叶掌,指向圆圈中心。换掌时,后掌经前掌下直插而出,动作强劲而整,不重形式,不走摆扣,十分硬朗。而王洪学的是程庭华传下来的按掌练法,却似蟒蛇游动,人如青草碎石,碰到皆飞。两家风格相差不少。
王洪以八卦掌的变掌将大刀术的方式演示一遍后,尹玉章疑问全解,不由笑道,这办法倒是合适。这种与其固定套路,不如循本能抡刀而谋划,与八卦掌的变掌异途同归。
高芳先则是找到王洪,讨论红樱枪与大刀的优劣。王洪很无奈,民国时代,可能由于北伐军的影响,全国的大刀情节很浓厚。可真正说起来,大刀没有什么优势,红樱枪也好不到哪去。战斗,重要的还是火力,而不是冷兵器。
王洪就以自身经历,把实际作战情况讲解清楚之后,高芳先总算心中有了数,倒是没多久,他在国术馆里增加了射击这项内容。
武,是与时俱进的。武力必然包括各种大炮机枪步枪手枪。
国术,并没有定义为只限于传统武术(冷兵时代的个人武力训练)。
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每章一说:八卦掌有五大派:尹福派硬八卦(柳叶插掌)、程庭华派(牛舌按掌)、梁振甫派(拿法)、张占魁派(形意八卦)、孙禄堂派(三拳合一)。这五派影响较大,传播较广。此外,还有马惟其派、史计栋派、宋长荣派、刘凤春派、樊志勇派、高义盛派、傅振嵩派等七小派。
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