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第5章 镜之内外下（第2页）

如果是短发就方便多了，可惜周妤没有剪发的打算。她在日记里写，“长发有一种安全感”。

周雨看着镜子里的女孩。

老实说，他觉得周妤长发的样子也不错。

而且，从精神分析角度而言，作为周妤所创造的保护性人格的“周雨”，被赋予了“喜欢她拥有的特质”的设定，似乎也合乎逻辑嘛。

用毛巾擦完头发以后，他解开浴巾，为自己穿上内衣和睡裙。

让没有切身体会的人想象现在的状况，多半会觉得会很难为情，或者看到异性躯体会很兴奋。

不过仅以周雨的经验而言，这两种感触几乎都没有产生过。

一开始戴反扣式胸罩确实让他迷惑，但多来几次也就掌握了。拉链在背部的洋装与需要绑丝带的凉鞋同理。

化妆的话，精通不敢说，最简单的打粉、画眉、涂口红，看看教学视频也能掌握。

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作为一个人格，何必再给它们套上恐怖光环？说到底，这些都不过是因为经验积累而产生的技术。只要有切实的用途需要，谁都可以掌握。

在周雨的眼中，给这具身体穿女装就是单纯的技术任务。他寄宿于这具肉体之内，这身体却并非“我的”。对周雨而言，与其把它看做真正的人体，还不如看作盔甲和面具。

这可不是说这具身体就对他如何乏味了。事实完全相反，周妤起码是清秀水准以上的美人。身材比例虽然不怎么夸张，然而曲线优美，体态端正，跟相貌气质非常称合。

如果光从一个方面评价，或许都不算特别突出，但整体给人的感觉却恰到好处，随便改动哪一点，都会使“周妤”这一概念变得模糊。

女孩在湿气覆盖的全身镜前站立着，由于没有开灯，黑暗里隐约可见的，只有朦朦胧胧的人体。

由苍白色勾成的轮廓与线条，如同一尊散发莹莹微光的美人灯。

周雨非常欣赏这具身躯。尽管没有真正从旁观者的角度看过，但他确认自己一定会喜欢上拥有这具身体的人。

这么说也许会显得很肤浅，但是爱上肉体要比爱上灵魂简单易懂得多。

换句话而言，作为某人第二人格，为了解除压力而诞生的，本身就是某人精神要素的“周雨”，却要去爱另一个精神的整体，这不是很可笑的事吗？

更何况，如果要讨论灵魂，这个世界上恐怕不会有谁比他距离主人格更远了。

如果没有眼神的交换，言语的交谈，“爱上灵魂”也就无从谈起。他们如同一张纸的正反两面，从概念上就无法接触。“周雨”的眼睛永远看不见“周妤”，“周妤”也永远看不见自己的副人格。

他们唯一的共同点，仅仅就是对这具躯壳的熟悉而已。一旦她认知到“周雨”的存在，会做什么？就算吓到立刻去找心理医生，恐怕也不令人意外。

自己体内寄宿着一个具有犯罪倾向的异性人格，无论怎么想都会令人不安。

遗憾的是，目前为止的医学研究，似乎并没有发展出针对解离性人格障碍症的有效疗法。也就是说，无法人为地杀死某个人格。只能期望人格们接受共用一躯的现实，合作共存，以这种状态和平地共度一生。

但是，特殊情况下，患者分裂出了反人类的极端人格，这就不能简单地用“合作共生”来解决了。

本国法律似乎还认定双重人格患者具有完整的刑事责任能力。也就是说，视同于普通人的犯罪。

一个人格犯下罪孽，被审判的就是这具肉体。

在黑暗的房中，赤裸、苍白的少女，对着自己露出微笑。

在日记中反复写下“杀”字的周妤一定无法想象吧。眼下对她人身安全威胁最大的，既不是她要杀的人，也不是想杀她的人。

而是——跟她呼吸与共，却毫无疑问属于天生杀人狂的“自己”。

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