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第六十三回寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧（第12页）

所以她自称‘槛外之人’。又常称赞庄子的文章好，所以她有时也自称‘畸人’。

“如果她在帖子上自称‘畸人’，你就回她个‘世人’。所谓‘畸人’，她是说自己是个孤独不群的人；

你谦虚地说自己是世间扰扰的俗人，她就会高兴。

“如今她自称‘槛外之人’，是说自己超脱于尘世的‘铁门槛’之外了；

所以你现在只回‘槛内人’，就合她的心意了。”

宝玉听了，就像醍醐灌顶一样，“哎呀”了一声，才笑道：

“怪不得我们家庙叫‘铁槛寺’呢！

原来有这个说法。

姐姐请便，让我去写回帖。”

岫烟听了，便往栊翠庵去了。宝玉回房写了帖子，上面只写了“槛内人宝玉熏沐谨拜”几个字，亲自拿到栊翠庵，隔着门缝投了进去才回来。

回来后，又见芳官梳了头，挽起发髻，戴了些花翠，宝玉忙让她改妆，又让她把周围的短发剃掉，露出青绿色的头皮，中间分了个大顶，还说：

“冬天必须戴大貂鼠卧兔儿，脚上穿虎头盘云五彩小战靴，或者散开裤腿，只用净袜厚底镶鞋。”

又说：

“‘芳官’这个名字不好，改成男名才独特。”

于是又给她改名叫“雄奴”。

芳官非常满意，又说道：

“既然这样，你出门也带我出去。

有人问，就说我和茗烟一样是个小厮就行了。”

宝玉笑道：

“到底还是能看出来的。”

芳官笑道：

“我说你没本事。

咱们家现有几家土番，你就说我是个小土番儿。

况且人人都说我梳打联垂好看，你说这主意妙不妙？”

宝玉听了，喜出望外，忙笑道：

“这可太好了。

我也常见官员们，有很多跟着外国来献俘的人，图他们不怕风霜，骑马便捷。

既然这样，再给你起个番名叫‘耶律雄奴’。

‘雄奴’这两个音，又和‘匈奴’相通，都是古代少数民族的名姓。

“况且这两种人，从尧舜的时候就成为中原的祸患，晋、唐各朝，深受其害。

幸好我们有福气，生在当今这个时代，是大舜的正统后裔，圣明的虞朝的功德仁爱孝顺，光辉伟大，与天地日月一样，亿兆年不朽，所以凡是历朝历代那些跳梁小丑，到了如今，竟然不用一兵一卒，都是上天让他们拱手投降，远道而来归顺。

我们正应该捉弄他们，为君父增光添彩。”

芳官笑道：

“既然这样，你该去练习弓马，学些武艺，挺身而出，抓几个反叛来，那不就是尽忠效力了。

何必借着我们，你在这儿耍嘴皮子，自己寻开心，还说是歌功颂德呢！”

宝玉笑道：

“所以你不明白。如今四海臣服，八方安宁，千年百年都不需要用武力。

咱们虽然只是一场游戏、一次欢笑，也应该歌颂太平，才不辜负这坐享太平的日子。”

芳官听了觉得有道理，两人都觉得这样安排很合适。

宝玉便叫她“耶律雄奴”。

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