格格党

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第104章(第1页)

等吃过朝食,喝了两口水,他就专心等考题的发放。

临近寅正四刻,考场内开始有监考衙役经过,逐一发放第一场考场的试题。

没一会儿后,秦朝宁也同样拿到了自己的考题。

他缓缓把手中的几页纸张在考桌上摊开。

第一张是今日县试第一场的考题;第二张与第三张是考题答卷,需要在上面填写姓名、年龄、籍贯等信息后,才能开始在空白处作答;其余三张空白纸张,大概就是草稿用纸了。

盐边县县试第一场,考的是出自四书五经的八股文两篇、五言六韵的试帖诗一首。

题目一:[2]年饥,用不足,如之何?

题目二:[3]“或谓孔子曰:子奚不为政?子曰:《书》云,‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”

题目三:以惜春命题赋诗一首

第056章过了县试第一场

秦朝宁看着三道题,定定地思考着。

第一道题:[1]年饥,用不足,如之何?

他记忆中的原文是,[2]哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”

本意是遇到闹饥荒,朝廷储备不足该如何处置?然后原文上下便是鲁哀公与有若,针对此问题展开的对话。

秦朝宁自身是赞同有若的观点的,只有百姓富足,朝廷才会富足。[3]民如水,君如舟,水能载舟,亦能覆舟的论点便是源自《荀子·哀公》,其中孔子与鲁哀公的对话。

所以其中破题,不能偏离先有民,才有国富君富。

待想好了第一道大题,秦朝宁继续往下看第二道题。

[4]或谓孔子曰:子奚不为政?子曰:《书》云,‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”

这一小段的释义,他是记得的。其中内容是有人问孔圣人为何不从政?孔圣人表明自己的态度,点明难不成只有做官才叫从政么?

如果按照秦朝宁自己的个人理解,确实只有在官场内做事才叫从政。不过,《论语》是存在各个儒家观点来传道的,所有释义皆围绕着儒家思想出发。

而对于秦朝宁自己而言,相比起儒家那一套,他私底下较为认可法家的思想:富国强兵,依法治国。

不过,眼下这些均是不能写到纸上,亦不能宣扬于众。

秦朝宁想了想,为了不偏题,决定遵循儒家的思想破题,从为孝即为政入手,以认可该观点的句子来破题,以引用《书》的原文来承题,以引入史例论据来起讲,其余则围绕着中心往下写便可。

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