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第八十四章 秋雨里的掌印寺前的舞（第1页）

殿内的石尊者像上，最初涂着金漆，不知多少年过去，金漆剥落，露出里面的石质，在昏暗灯光的照耀下，显得慈悲却又可怕。宁缺看完一座石尊者像，再看另一座，全神贯注，浑然忘我，根本不觉饥渴，也没有丝毫困意，双手在身前不停变幻。直到将四座石尊者像全部看完，他才停止双手的动作，拾起蒲团到殿槛前坐下，对着满寺夜色，闭上双眼开始静思回味。不知不觉间一夜时间过去，秋雨再次降落在古寺里，冲出稀薄的雾气，让熹微的晨光把佛殿飞檐照耀的清清楚楚。前寺正殿清亮悠长的钟声，传到遥远的后殿。宁缺睁开双眼，眼眸里晶莹一片，然后渐渐回复寻常。看着槛外渐骤的秋雨，他举起右臂，意随念走，极为随意向前伸出。殿前秋风大作，雨丝飘摇不安，悄无声息间，重重雨幕里，忽然出现了一片极大的空白，那片空间里没有一滴雨珠，看着干燥无比。如果仔细望去，秋雨里的那片空白，恰好是个手掌的形状。不知道过了多长时间，缭绕在佛殿前的气息才渐渐淡去，那些斜掠横飞不敢落的秋雨，飘进了那个无形的掌印范围中，一切回复正常。宁缺直到此时才明白一夜时间，自己领悟到了什么，收获到了什么，看着殿外的重重秋雨，心绪也不免有些激荡难平。“无畏、禅定、降魔、去念……真没想到，你居然能在一夜时间之内，参悟我佛门四大真手印。”殿外传来歧山大师虚弱却难掩惊喜的声音。宁缺转身对着大师拜了下去，行了一个大礼。他要谢的事情有很多，而昨夜他殿内参佛入定整整一夜，大师便在殿外守了他整整一夜，这等慈爱守护，便值得他诚心一拜。歧山大师看着宁缺，心生感慨。哪怕是佛缘再深厚、悟性再高的人，也没有可能一夜时间便领悟佛家四大真手印的义，因为佛宗手印不是佛法，修佛者无法绕形开知见障。然而知见障对宁缺似乎没有起到任何影响。歧山大师感觉到宁缺身体里莲生师弟的气息，比昨日淡渺了很多，便明白了他能够逾越知见障的真实原因。因为这些知见障，莲生当年早已逾越。歧山大师看着宁缺，感伤想道，师弟你正在不断地真正离开这个世界，难道这就是你继续存在于这个世界的方式吗？…………各国使团已经纷纷抵达瓦山，在前寺商议荒人南侵一事，成日里都在开会，修行者们在中寺里议论着前些天在瓦山里的见闻，敬畏又兴奋地回思着当日的情景，同时猜测着过些日子的盂兰节会不会再来什么大人物。宁缺和桑桑自然不会理这些事情，虽然是受邀前来参加盂兰节。他们在烂柯寺后寺里读佛经，看佛像，随歧山大师参观诸殿的佛教壁法，生活过的异常平静，便是他们的心境也变得恬静了很多。他还是向歧山大师打听了一下盂兰节会的事情，毕竟这个人间最盛大的节日，起源有些奇特，又有万丈佛光镇压冥界的传说，所以他很好奇。“佛宗哪里能能力镇压冥界，最早的时候不过是祈祷黑夜不要来临，后来渐渐演变成修行界里的强者集会商议如何应对，只不过无数年过去，黑夜始终没有来临，冥界入侵的传说变成了真正的传说，哪里还有修行者会在意？”歧山大师微笑说道：“盂兰节每年都会有一次，修行者的聚会时间则是并不固定，虽然失了原意，但我佛门也不想失去展现自己的机会。”“月轮国号称烟雨七十二寺，还说的是著名大寺，如果要把那些普通寺庙算进去，只怕要超过一千之数，而且那里邻着西方荒原，与悬空寺要近很多，为什么佛宗当年没有把盂兰节会放在月轮国举行，比如白塔寺？”宁缺不解问道。歧山大师问道：“你可知道当年悬空寺在世间修的第一座大寺在哪里？”宁缺摇了摇头。歧山大师指着栏下的重重殿檐，说道：“便是此间。”宁缺微感吃惊，心想这是什么道理？歧山大师知道他在想些什么，解释道：“因为这里离悬空寺最近。”宁缺心想悬空寺远在极西荒原深处，而烂柯寺则是地处东南，瓦山顶峰上便能看到海岸线，两地之间的距离，明明是世间最远的距离，为什么大师却要说最近？歧山大师微笑说道：“传闻当年佛祖到东南一游，弟子在山间行棋之时，他忽有感应，在峰上遥指山下，便定了烂柯寺的位置，而之所以如此，是因为现在我们所处的烂柯寺，与悬空寺有某种隐隐相通之处。”隐隐相通之处，这六个字隐含深意，宁缺却还是不明白。歧山大师回身指向后殿，说道：“据说无数年前，佛祖悟得空间通行无碍的至高法门，便在那处砌了一座简易的石塔，可以让僧人直抵极西净土。”，！宁缺震惊说道：“我只听说过大唐军方和西陵神殿有些特殊强大的符阵，可以传递简单的信息，却从来没有听说过有什么阵法可以把人传到远方，这岂不是传说中无距的境界？”歧山大师说道：“佛门里没有天启，自然也没有无距的说法，不过以佛祖通天彻地之能，弄出这样一样物事，也不是太过难以想象。”宁缺想着那日自己和桑桑在佛祖棋盘上的奇遇，又想着这些天没有离身的那本佛祖笔记，心里也多了几分相信，紧张问道：“现在那法阵呢？”歧山大师微涩一笑，说道：“再如何风流，总被风吹雨打去，佛祖再如何强大，数千数万年过去，他留下的法力也早已消散无踪，传说中的那座简易石塔，只怕早就化成了飞灰，寺中僧人后来在传闻里石塔的位置上，修建了一座佛殿，便是后殿，别说旧年踪迹，便是一丝佛迹都已经寻查不到。”听着这话，宁缺亦不免有些感慨。在时间面前，能够永恒的果然只有死亡。…………整座瓦山都属烂柯寺所有，佛门虽然没有把寺院扩展到把瓦山括进寺院墙内，但寺院的面积已极为开阔。要从寺门前的广场一路上行至后寺佛殿，至少要花一柱香的时间，便可以想像这座寺庙的规模。古寺分三重，前寺中寺后寺，前寺除了巍峨庄严的正门以及寺前广场之外，还有两座极为气派的佛殿，中寺面积相对较小，散落了近十座佛殿，后寺面积最小，也是最为幽静，只有一座后殿。秋雨依然在持续，寺中僧人忙着准备盂兰节大会，各国使团依然在热烈或激烈的讨论，修行者们依然在互相切磋，前寺一片严肃紧张，中寺剑影活泼。唯有后寺依然安静，学习佛法的闲暇，宁缺偶尔会带着桑桑到中寺诸殿散步，他们撑着大黑伞行走在淅淅沥沥的秋雨里，听着各座殿内的声音微笑不语，没有人注意到他们的存在，只要他不想让人注意到。他们还去了前寺，站在秋树亭间，看住在寺外别院里的红袖招排舞，只见那些青春美丽的姑娘们，香汗淋漓，衣鬓摇动，觉得极为悦目。远远看着舞台上的小草，用清脆的声音不停指挥着，训斥着，俨然已经有了几分简大家的作派，桑桑忍不住笑了起来。红袖招此次献祭的舞蹈，虽然不如霓裳那般华美惊世，但却多了几分佛宗天女吉祥之感，想来应该会非常成功。宁缺和桑桑只是站在亭中远远看着，并没有去与红袖招舞团相会的意思。他也没有去唐国使团——镇西大将军冼植朗通过寺中僧人表达了想要会面的请求，但他现在实在不想被世俗之事扰了难得宁静的心境。歧山大师讲述佛经时，曾经说过一句话，佛法是一种看待世界的方法，又是学习的方法，但最重要的是一种生活态度。那种生活态度被夫子取笑为闭嘴，被莲生嘲笑为装乌龟，被二师兄讥讽为装死，但是佛门特有的平静沉默自持，自有其动人之处。如今桑桑大病渐愈，宁缺学佛亦有收获，心境自然平和，他日后回忆起来，天启十六年秋天在烂柯寺里的短短数日，竟是他这一生最平静喜乐的一段时光，然而那时候他才明白，这种平静喜乐原来只是令人心酸的安慰。…………盂兰节正日。来自世间诸国的游客，纷沓而至，瓦山前的小镇热闹无比，烂柯寺前的广场上更是人头攒动，不知被踩落踩烂了多少双鞋，如果不是僧人与当地官府派出的军士一道维持秩序，广场上根本没有办法表演，仪式也无法进行。中原诸国都派出了观礼团和表演的嘉宾，游行的一辆辆彩车，引发了一阵阵地喝彩，来自长安城的红袖招舞团，轻而易举地获得了最大的喝彩与叫好。其后是由烂柯寺住持率领众僧为世间祈福的仪式，再然后又有神殿某位神官主持的祭天环节，无数信徒跪拜于地，场面极为严肃庄重。宁缺和桑桑没有去凑热闹，站在后寺殿栏上，居高临下远远看着山下的热闹。看着这幕画面，他忍不住笑了起来，说道：“这也能混搭吗？”一应仪式结束后，红袖招的姑娘们开始起舞。寺前的掌声与喝彩，顿时冲破天穹。烂柯寺中几位辈份极高的老僧，看着舞台上翩然起舞，容颜娇美而庄肃的少女们，不知道是不是想起了很多年前的故事，竟是湿了眼眶。宁缺看着寺前，感慨说道：“相隔数十年，古刹旧庙终于再次看到散花天女之舞，好在莲生已死，想来这一次烂柯寺能够平静度过。”（未完待续）：（）将夜

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