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第1章雍州长宁五气朝元（第5页）

出乎意料的是此气的来源他同样有些熟悉。

其上传来的气息，阴阳并济，绵绵无尽，却是“真武大帝”。

真武大帝。

又称“佑圣真君玄天上帝”。

却是掌握着一部分福德之气。

这位帝君是张宝仁供奉、侍奉了三年之久的神灵，如果算上前身和“师门”，可算是数代侍奉的真神。

虽然平日不见真神之意，但神灵自有所感。

其实要说起来，真正掌握福德的却是南极长生大帝。

如果有这位庇护，那福德必然渊源流长，连绵无尽，出门就有奇遇也只是小事。

不至于只是那么一丝。

“真武大帝”只闻其名既可知，祂更多代表的是武德。

不过对张宝仁来说，就算只是一丝却也足够了。

「五气朝元」的修行，所需要的“五德之气”，如果充足自然更好，但少一点也行。

其修行更多需要的是那一点种子，之后便可依照五德轮转，生生不息，将其培育圆满。

当然，要是每样都如“福德”一样只有一丝，那虽然也可以修行，但就要苦耗一番功夫。

一番探查之后却是发现自己早已五德俱全，于是张宝仁也不再耽搁。

当即便将这本来就存在的“五德之气”，以五气朝元中的秘法将之收束。

将本来存在于不同层次的五种概念归于一处，“玄黄之气”，“阴阳之气”，“莹莹白气”，“飘渺紫气”，“至高清气”。

五种性质不同，多寡不一的“气”，在张宝仁的头顶，依循着某种道理，追逐流动了起来。

随着五德流转，本来稍少一点的清气与紫气，逐渐增多，慢慢的…五气变的同等大小，并逐渐的归于平衡。

然后张宝仁便束拿着“五德之气”，将之自头顶没入体内，依照着「五气朝元」中的道理，将其与胸中五气结合。

胸中五气为自身的五气，五德之气为天地五气。

两者相合，天人归一，五气归元，是为「五气朝元」。

如此这才可神通大成。

“玄黄之气”与脾气相合，增添了几分万物之母的厚重之意。

“阴阳之气”与肾气相合，多了些生生不息，孕育万物之能。

“莹莹白气”与肺气相合，多了一点造化转生之能。

“飘渺紫气”与心火相合，浩瀚祥和了一些。

“至高清气”与肝气相合，变得欣欣向荣，生机勃勃…

新的五气在体内流转了一圈，然后又重新自天灵冲出。

盈盈五气在半空之中纠成一团，最终化为了一朵五色庆云。

罩在张宝仁头顶。

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