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第一百四十六章 与蛇谋皮上（第3页）

“介意？我为什么要介意？难得有个能好好听我讲话的人不是吗？总比那些知道了我的存在就向我顶礼膜拜扭曲掉我所有话意思的炎国官员们要好多了。”白蛇的声音染上了几分笑意。

蛇诞生的契机其实比想象中的更单纯，单纯到了可以用两个字来形容的地步。

愿望。

或者说，一个群体共同的愿望。

炎国是一个大国，辽阔的土地，丰富的资源，庞大的人口数量，以及统一的身份认同。那么生活在这样一个国度的人民们所产生的集体愿望又是什么呢？

答案是秩序与稳定。

炎国人的扩张在最初几代君王的时代就已经达到了一个足够满足炎国人发展的地步，再向外的自然边界以及炎国内部即时通信能力的界限也让他们失去了继续扩张下去的动力。在扩张结束之后，随之而来的是自然而然的内乱，掌权的军人们开始了战争，百姓在这样的战争中生灵涂炭。

从开国到内乱，一直以来承受着战争的人民们，发自内心的盼望这一切能够结束。

这种愿望逐渐扩散开来，逐渐扩大、扩大、再扩大。最后变成了全体炎国人发自内心所盼望的未来。

也就是在这般的祈愿与认知的群体意识之湖中，白色的蛇诞生了。他继承了这个国家的群体记忆，也继承了人民们所产生的愿望，并由这个愿望推动着开始了自己的行动。

在他的帮助下，一位炎国皇室宗亲逐渐平定了所有的内乱，登上帝位。接着他把“蛇”的力量运用在了民生内政上，他在位的六十四年被后人以“永嘉治世”传颂着，也是以这六十四年为开端，炎国开始了延续至今的平稳与安定，偶有外敌入侵，却未能动摇炎国的根基。

在这愿望已经达成的情况下，白蛇并没有什么额外行动的欲望。

“反正炎国现在已经够平和稳定了，那现在我也不用做什么，只需要享受生活，偶尔制止一下想要搞事捣乱的人就可以了。后来有些人发现了我的存在，自己给我上贡了，我就更不需要想有的没的了。”

所以才会有玛琳眼前这个吃个不停的的存在。

“所以这是你的诞生……那么乌萨斯的那条黑蛇呢？”

“呵呵。”他笑了一下，用茶水漱了漱口，接着一个战术后仰翘起二郎腿来，“我都讲了这么多了，你是不是也该自己来猜一猜它诞生的理由了？”

——其实，也不是那么难猜。

乌萨斯同样幅员辽阔，人口众多。只是位于炎国北部的这个巨大国家只有南方的精华地带适宜人类生活，他北方广阔的领土常年被冰雪覆盖，在冰冻的荒原上人类连生存都做不到，更不用说生活了。

在这样土地上生存的人民，他们对于温暖土地的渴望是天生的。如果温暖的土地已经被人占领了，那便消灭他们，占领他们的土地。

扩张，扩张，扩张。用剑与斧犁开属于乌萨斯人的新土地，去南方去，去温暖的新世界去。乌萨斯的南下之路从来不缺少血与火。

——说起来，乌萨斯的确有着崇信战争与暴力的宗教来着，也就是说乌萨斯人的认知在这里出现了一个跳跃吗？那个宗教所信奉的是什么来着……啊。

北方是冰冷阴暗的旧世界，而暴力能够把乌萨斯带到温暖的新世界，能够带来平稳的生活，唯有战争才是乌萨斯人的希望与未来。

“当我们需要，我们就当直接索求，把修饰留给历史学家和卫道士吧，他们才需要正当性，我们的生存可比任何理论都正当。

“我们要伤害人，战胜人，毁灭人，如果这对乌萨斯是场灾难，那我们就应该把灾难带给他人，带给乌萨斯之外的人。

“如果他们不强健，他们就该被消灭，有的人比其他人更适合生存，也更适合成就。

“软弱就是邪恶，强大就是崇高。”

这是曾经一位异端传道士在绞刑之前最后的布道，玛琳曾经在书中读到过，其他的部分印象已然模糊不清，唯独这几句话让她记忆深刻。

“在乌萨斯人集体认知中对温暖土地的渴望与暴力的追求之中，黑色的蛇诞生了。”

玛琳睁开眼睛，看到的是白蛇脸上毫不掩饰的笑意。

“答对了。”他说道，“所以他跟我，从骨子里就是敌对的。”

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