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如果刘贤妃没有弑君，孙文昺看在舞阳公主的面子上，应该会把刘贤妃从殉葬名单里拿下来。不过，为了确保皇位交接的稳定性，孙文昺隐瞒了先帝遇弑身亡的真相，已经让此事成为了深宫隐秘。他深知“几事不密则害成”的道理，即便只是面对舞阳公主一人，也不打算说出这则隐秘，只道：“小姑姑，我虽然是皇帝，但也不能违逆皇爷爷定下的成规。刘贤妃既然注定殉葬，让你知晓，不过是徒增伤心。我不告诉你，也是为了你好。你还是节哀吧。”

“你杀了我母妃，还连她最后一面都没让我见到，还说是为了我好？”

舞阳公主如果从来不曾读过史书，她可能还会天真地相信孙文昺的推脱之词。如今她却觉得，孙文昺的说辞，简直是无耻至极。

便观诸史，哪朝哪代缺少变更祖制的皇帝？父皇已经死了，又不能强逼文昺这个新帝遵从成规。而且父皇的成规如此无理，文昺将其废除，连个非议都不会有，怎么就“不能违逆”了呢？

不！不是父皇！

舞阳公主一直知道，先帝是一个杀伐果断的人，但她真的万万没想到，他竟然定下了人殉这样丧尽天良的制度，还毫不迟疑地将她的母妃包含在内了。

无子妃妾一律殉葬，岂不是意味着，哪怕没有高睦之事，哪怕她这个女儿从未激怒先帝，他也从不打算放过母妃的性命吗？亏她曾经以为，她是他最宠爱的孩子！真是太可笑了！他要是真的宠爱她，怎么可能忍心让她丧母！

舞阳公主对先帝失望至极，甚至已经不想再喊他“父皇”了。早知道先帝的死亡会带走母妃，她根本就不该为他的驾崩哀哭！要哭也该是为母妃而哭才对！

还有文昺也是，会对她说出“虽然高睦是女子，我仍旧不忍心见小姑姑丧偶”的文昺，竟然忍心让她丧母！就算他真的不能改变先帝的成规，他已经是皇帝了，难道从人殉名单里拿掉一个名字都办不到吗！

分明是他这个新帝，断绝了母妃的活路，甚至让她失去了送母妃最后一程的机会，还说是“为了你好”？天下间哪里有这样的道理！

孙文昺信奉纲常礼教，将名节视为立身之本，他之所以让刘贤妃死于殉葬，除了掩盖先帝死因外，也是不想背上诛杀庶祖母的名声。听到舞阳公主“你杀了我母妃”的说法，孙文昺面色一冷，不悦道：“妇人事夫，有从一而终之义。刘贤妃从葬于先帝，得以享有先帝的香火，是莫大的福气。小姑姑，朕知道你乍知生母死讯，难免伤心，但也不可出此怨望之语。”

今日私室相见，孙文昺与舞阳公主之间，原本只用了家人礼。而如今，孙文昺虽然依然喊着“小姑姑”，却自称“朕”，显然在强调自己的皇帝身份。

舞阳公主曾经直面先帝的绝情，听出孙文昺以势压人的意思后，她反倒不觉得失望了。

如果舞阳公主是孤身一人，她还真想问问孙文昺这个新帝，既然给先帝陪葬是莫大的福气，他自己怎么不去享受这个大福气？念及高睦的安危，舞阳公主吞下了心中这个逼人的反问，反而擦干了泪痕，平静地换上了尊称，问道：“敢问皇上，我母妃的尸身在哪里？”

孙文昺觉得，舞阳公主不再直呼他的帝讳，算是一件好事。不过，他与舞阳公主舞阳公主从小交好，不愿与舞阳公主因为一件小事而生份，便有些示好之意地回道：“既然是为先帝殉葬，自然是在皇陵近侧的吉地入土为安了。”

舞阳公主根本就不信神佛，也不信什么冥世冥福。母妃人都没了，吉地有什么意义呢？她知道孙文昺强调“吉地”，是在对她示好，但是从母妃死于孙文昺的旨意开始，她与孙文昺的情谊就已经回不到过去了。甚至，这座曾经被舞阳公主视作家庭的皇宫，对舞阳公主而言，都已经成了一片面目全非的伤心之地。舞阳公主不愿再留在宫中，也不想再面对孙文昺，起身道：“我还要去祭拜母妃，就不叨扰皇上了。”

这是孙文昺第一次听到舞阳公主的“叨扰”。

孙文昺觉得，他没有因刘贤妃的弑君之罪牵连舞阳公主，还为舞阳公主留下了高睦的性命，已经对舞阳公主很好了。如今他都已经对舞阳公主示好了，舞阳公主竟然还不领情，那也就不能怪他不顾舞阳公主的心情了。他本想等舞阳公主消化生母亡故的伤痛了，再与她细谈高睦之事，如今他也不想等了，他直接命令道：“且慢，朕还有事，要与大长公主商量。”

本朝规定，皇姑称“大长公主”，皇姊妹称“长公主”，皇女称“公主”。在孙文昺登基后，舞阳公主作为皇帝的姑姑，官方封号已经成了“舞阳大长公主”。

“皇上有何吩咐？”舞阳公主已经彻底认清了皇家的无情，听到“大长公主”这个陌生的称谓后，她连眉毛都没有动一下。在舞阳公主心里，曾经被她视为至亲的孙文昺，已经不是能见证她眼泪的人了。她强压着痛失母亲的悲伤，只想尽快回家，好抱着高睦放心地痛哭一场，孙文昺的“且慢”，难免让舞阳公主有些不耐，但，也正因认清了皇家的无情本质，她才更知道自己不能对皇帝不耐，只能强逼自己止步应声。

落在孙文昺眼中，越发觉得舞阳公主冷淡。孙文昺心中有气，明知故问地说道：“大长公主去皇陵祭拜刘贤妃，是独自前去，还是与高睦同去。”

舞阳公主去刘贤妃的埋骨之地后，难免悲痛，自然是需要高睦相陪的。

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