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第五百七十三章 何为佛法（第1页）

如果说方才唐苦那番话是在骂他们的话，那么这一句话就是公然指责他们违逆佛祖的本意了。

“唐三藏，你这话颇有血口喷人的嫌疑！”

金刚拳菩萨冷哼一声道，“我等成道，无论何等果位，本身就抱着普度众生，引导他们向善的目的，先而为师，有何不可？”

“先而为师，不是你们高高在上，将众生视为敝履，视为恶念丛生的怪物的理由！”

唐苦郑重的道，“佛祖说，众生平等！众生众生，无论何种生物，无论你的层次到了哪一步，你都在众生之内，佛祖与蝼蚁，仙神与刍狗，皆在众生之内，无论是你或者我，无论是在场的修行者还是已经登临仙道的仙长，亦或是这山上的一草一木，一花一叶，全部都在众生之内……”

唐苦顿了顿，沉声道，“世人虽然有愚顽之辈，却也同样有心存善念，终生不为一恶的好人，岂能因为他们没有得到正果，就区别待之？所谓众生皆苦，有情皆孽，佛曰普度众生，普度的难道仅仅是你口中的愚顽之辈？那些为善者就活该受苦吗？众生皆有佛性，难道只有你们能成佛成菩萨，成就正果吗？我唐三藏立世为人，西天取经到我大唐，为的就是普度众生这句话……那么何为普度众生？”

金刚拳菩萨双手合十：“度化愚顽，接引恶人导其向善，便是普度……”

“为善者不得志，不得好生活的也大有人在？你们就不管了是吗？”

唐苦撇撇嘴，不屑的冷笑道，“教化愚顽，导人向善固然是普度众生，那么教人识字读书，教人学一门手艺，教人种地，教人立身之本，教人吃饭的家伙，这些不都是普度众生吗？普度不是嘴上说说而已，普度，是要让这个世界变得更加美好，让所有人心生向往，让一切生物欣欣向荣，将价值观导向正确的方向，这才叫普度众生！！！”

一字一句，振聋发聩，引得李承乾连连点头：“不错，圣僧正是如此做的！”

一败涂地，根本没有反驳的机会，或者说，听了这句话，金刚拳菩萨居然神色疑惑了片刻，然后居然真心请教道：“何为价值观导向？”

唐苦却神秘的一笑道：“这就是我的不传之秘了，等到此次辩佛结束，你尽可以来问我，现在……我还要面对你身后的所有菩萨和佛祖们了！”

金刚拳菩萨双手合十，行礼道：“善哉善哉，你佛法高深我不如你……罢了……诸位菩萨，诸位佛祖，弟子无能，须得再参佛法，以求精进，就此告辞了！”

说着，他竟然头也不回的飞走了！

“这货，居然连价值观导向这样的词儿都弄出来了……”

天上仙佛当中，就只有本心观音能听懂唐苦在说什么，不有苦笑摇头。

“呵呵，三藏说的好，既然提到了佛法，那我们就说说佛法！”

文殊菩萨越众而出，双手合十道。

“菩萨请讲！”

唐苦微微躬身，对于这位在西天取经曾经屡次帮过自己的菩萨，他还是很有几分好感的。

“佛法既然出现，便是为普度世人而用，是以你才会千里迢迢西天取经，然正如金刚拳所说，世人愚顽，没有慧根者大有人在，如果其本身不识文字，不听教义，不讲善念，即便是本领再大，也无法度化这样的人……”

文殊菩萨叹息道，“虽然佛祖曾说，天下无不可度之人，然而，行走世间，你也应该知道，这样的人也是大有人在，事实如此，容不得反驳……那么，这是我们没有找到对的方法去度化，还是说我们的佛法方向根本就错了呢？”

这是一个疑问句，但是却有着文字陷阱！

文殊菩萨用的诡辩之术，先将那些所谓的愚顽之辈彻底否定，说他们根本无可救药，那么他后面的问题，无论是哪一个，都说明这些人基本没有度化的可能了！

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