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58 关于孝顺（第3页）

姜岐是谁绝大多数的人都不知道，但经过李立凯的解释和姜翀山查询资料得知，姜岐是公认的养蜂第一人，也是养虫第一人，而孤寨百十年来的蜂蜜都非常有名，再加上现在养殖的无头虫让大家都挣到了钱，这让村里的人对姜家有了一丝敬畏。

怪不得姜家这些年出的能人不少，原来有传承啊！

所以，大家对那个供奉先祖的偏殿都十分期待，不说自家的子弟像姜翀山一样有出息，就是跟着姜翀山也比去外面奋斗强！

对此，姜翀山也没有过多解释，因为他也拿不准。

他不知道李立凯是如何从那些破旧书籍里的只言片语中看出来老神仙是师承姜岐的，也无法确定那个玉佩到底是什么时候传承下来的，所以，他不解释就算是默认了。

“肯定啊！修建孤观是我们自己的事，不能总依靠外人，这样才能体现我们的诚意！”

“我家小子过两天就回来了，他在外做了几年的建筑，有经验。”

“就你家小子有经验啊，我家儿媳是做预算的，儿子是做监理的，我也让他们两口子回来！”

“哈哈，老远，别光说不练啊！我看你怎么把他们叫回来，你那儿媳妇一看就是有本事的，你家恒山能降的住？”

“屁！你个周老二起的啥心思？是不能看我家好吧？我非让你看看我儿子儿媳妇是多贤惠！”

欢声笑语中，大家都散去了。

不得不说，农村的老人对祖宗还是比较看中的，他们有着朴素的敬畏理念。

哪怕平日里再不孝顺的人，等老人过世后逢节日都会去烧纸上香，祈求老人保佑。

有的家庭遭受病痛和意外，周围的人都会议论是不是这家出现了不孝子，有的会把这家人的上辈，上上辈，甚至再往上的祖辈搬出来，说是谁谁谁不孝，应到了他子孙身上。

所以，姜翀山宣布孤观要建个偏殿，用于供奉孤寨的老人，这让村里的人心热不已。

这也是大家热情高涨的主要原因。

不过，这两天两委会开了个会，准备出个祭拜方案出来。

主题思想是孤寨的所有过世老人都在孤观设排位，但子孙能否去祭拜则有所限制。

姜翀山提出，如果哪家孩子不孝顺老人，闹的比较大，经村委会调解依然对老人不管不问的，那禁止其入孤观祭拜先人，这样看似对那些不孝的人没有实质性的伤害，但农村的流言蜚语能将他们压死。

当然，这事也要区分来看，为了避免有些老人不讲理，为此来要挟儿孙，那村委会也会去协调并认真考虑的。

总之，目的是在孤寨重新树立起孝的文化来，力图打造一个尊老爱幼的村庄。

这是姜翀山改造孤寨的第一步。

他需要一个凝心聚力的孤寨，而不是各种的勾心斗角。

至于选择“孝”，也是他精心思索过的，毕竟华夏五千年文化里，孝占据了非常重要的一部分，做这点阻力会小的多，也容易引起大家的共鸣。

因为随着村里年轻人都出去打工，留守的老人都非常担心，儿子会不会不再回来了，要是他在外面定居，在各种压力巨大的当今社会，他们能自由支配的时间会越老越小，甚至一年难以见上一面。

所以，姜翀山决定从这里入手。

正好，李立凯愿意来当孤观的副观主，在孤观建个放置牌位的偏殿也并不费劲，而后五姓的一直都羡慕前五姓能去孤观祭拜自己的祖辈。

这就是个契机，有孤观的牌位为饵，由不得他们不心热。

这事，他交给了王白桦来具体操作。

大家都知道，这是个长期的过程，但随着姜翀山威望的提高，随着群众们都能跟着姜翀山挣钱，他说话的分量会越来越重，村里所有的事情做起了会越来越容易。

选择王白桦是因为他是少有的没有出去打工的人，也是村里孝顺的典范，父亲偏瘫在床，他在床前一直侍奉了三十二年，从一个懵懂少年长成了中年大汉，前几年老人才过世，创造了环峰县偏瘫患者生存时间最长的记录，是县里的道德模范。

所以，在孝顺这方面，他最有发言权了。

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