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第65章 康熙考教提前进入尚书房（第1页）

第六十五章康熙考教，提前进入尚书房

待两个孩子都安顿好了之后，康熙提出了疑惑：“朕听你们阿玛说，今日你们在和先生一起学习，怎么这会功夫有时间来朕这里了？”

胤礽也在疑惑中，所以没有返回去继续和那堆奏折奋斗，而是坐在另一个椅子上听龙凤胎的答案。要知道自家龙凤胎可是很爱学习的，基本上自从启蒙以来就没有少过一堂课。

这会弘晔先开口：“皇玛法，先生今日突然头晕目眩，孙儿找了太医，现在先生还在前院卧床休养呢，一时半会没办法上课了。院子里额娘今日也不在，下人们说在乌库玛嬷那里。孙儿们想到昨晚有很多叔叔，就想着来这里找皇玛法和阿玛了。”

康熙这会知晓龙凤胎不是逃课，心中安慰了不少，在知晓龙凤胎尊师重道，及时给先生请太医之后，内心更是赞赏了。不过，今日皇额娘那里有什么活动？以至于老二媳妇到现在还没有回去？

想到这里，康熙招来梁九功：“今日太后那边有什么稀奇事？”

梁九功是伺候康熙多年的老人了，皇上一问，他就将之前得到的消息告知了：“今儿个福晋们约着一起去给太后娘娘请安，后来不知怎么的一群人就去了前湖那边的丁香堤了，小太监之前来报说现在都正在那里休息呢。”

康熙：“哦，今日这样有闲情逸致，看来这畅春园是比紫禁城舒服，皇额娘都起了兴致出门走走了。那刚好，朕这会也闲了，弘晔和静怡，要不要随朕一起过去凑凑热闹？”

能去见额娘，还能跟着一起去玩，小孩子又怎么能够忍受住这样的诱惑呢，那当然是点头同意啦。

就这样康熙叫来了御辇，带着龙凤胎一起赶往丁香堤了。

清溪书屋里的胤礽则是哭丧着脸，老婆和孩子都出去玩耍了，自己却还要在这里批折子，没办法一同前行，因为那里还有很多女眷，自己要避嫌。哎，想想都觉得自己苦，这折子谁爱看谁看去，想到这里，胤礽也站起身甩甩手出门去了。

丁香堤虽说离的不太远，可是还是要走上一会儿的，这会儿功夫，康熙的考教瘾又犯了。

康熙：“来和皇玛法说说，你们都学到哪里了？”

静怡看了看哥哥，接话道：“回皇玛法，哥哥的进度要快一些，孙女的要慢上一点，《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》这些都已经学完了，先生现在教的是《孝经》和《大学》。”

康熙惊讶了：“这么快，皇玛法记得你们才三岁吧，这个年纪一般都在学《三字经》呢，你们都学到《大学》了？”

静怡：“哥哥学到《大学》了，先生说我的底子还不够，现在还在学习《孝经》呢。”

从昨晚的背诗，康熙就清楚自己这个大孙儿聪慧，只是那是背诗，属于小道，只要努力，都能够背出来。可是今日就不一样了，《大学》居然都开始摄入了，这就不仅仅是有一些聪慧，而是小天才了。

难道这就是我大清祥瑞之子的实力？

内心惊讶归惊讶，康熙面上却是老神在在：“静怡啊，皇玛法考考你，能够背下《孝经》吗？”

静怡为难了：“皇玛法，《孝经》孙女还没有完全学完呢，先生说还得几天时间，只能背先生讲过的。”

康熙摆摆手：“那没关系，你只管背诵，朕自会知晓。”

静怡没有一丝胆怯，当场哇啦哇啦背诵起来：“仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德......子曰：“君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。《诗》云：‘心乎爱矣，遐不谓矣。中心藏之，何日忘之。’”

康熙捋了捋胡须，点头：“嗯，不错，还剩下最后一章就学完了，静怡背的很好，朕没有发现一个错字，好样的。”说完取下自己随身带着的一块玉佩，递给静怡“皇玛法今日没有带什么小女孩喜欢的东西，改日再赏你，这块玉佩先算作奖赏了。”

静怡起身谢恩：“孙女谢皇玛法。”

静怡的考教完了，康熙就转向了弘晔：“弘晔，静怡的已经背完了，你的《大学》学到哪里了？还都能记住吗？背给皇玛法听听？”

弘晔：“回皇玛法，先生已经教完了，只是教着读了一次，具体的意思还没有解释，孙儿如今只能背诵，不解其意。”

康熙：“那没关系，先背着朕听听。”

弘晔点头，开口：“胡子曰：孔子十五而志于学，何学也？曰大学也，所以学修身、齐家、洽国、平天下之道也。孔子三十而立，何立也？曰居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，不退转也。孔子四十而不惑，何不惑也？曰富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，卓然立乎万物之表也。孔子五十而知天命，何知也？曰元亨利贞，干之四德，行之昭明，浩然与万物同流，处之各得其分也。孔子六十而耳顺，何耳顺也？......物像有形影，实而可用之谓形，空而不可用之谓影。儒者之教践形，释氏之教逐影，影不离乎形者也。是故听其言则是，稽其行则非。惟高明笃实之君子，乃知释氏之妄大有害于人心。圣王复起，必不弃中华之人，使入于夷类也。”

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