格格党

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第212节（第2页）

辛奇斯国使团团长一听，心稍安，看着一脸彩色的乔森翰也不由有些同情他，更好奇乔森翰是怎么自作聪明了。

三国使团离开，泰瑟尔还是去送了，不过不包括暹辰国使团。暹辰国使团天刚亮就被灰溜溜地先赶走了。哈代还在晕着，是被人扶上了术法机车。泰瑟尔连早餐都没给他们提供。而伊甸和辛奇斯国使团是吃了早餐之后才会出发。

暹辰使团暗淡的孤单离开，他们刚走出头领领地，就被一群帝玛塔勇士拦住了。乔森翰脸色煞白，为首的男人骑着战马朝他们一步步而来，乔森翰双腿发软地从术法机车上下来，到此刻，他还有什么不明白的。

端瓦齐右手拿着马鞭，大步走到乔森翰的面前，居高临下地看着这位双腿发软的暹辰使团团长。寒风呼啸，裹得只露出一双眼睛的乔森翰和连手套都没戴的端瓦齐形成了鲜明的对比。乔森翰哆哆嗦嗦地说：“我，我们，没有恶意……抱，抱歉……”

端瓦齐左手抓住乔森翰的衣襟，拖着他往一侧走去。暹辰使团的护卫们还没来得及掏出武器，就被科伦岱部落勇士手里统一指着的轻弩枪定住了动作。稍微恢复过来一些的哈代脸白如纸。眼睁睁看着团长被端瓦齐带走，他却没有勇气冲下机车告诉对方是他先认出了穆希。

端瓦齐把乔森翰带到远处，也没有是乔森翰做什么，只是单手勒紧他的脖子，问了他一些问题。端瓦齐全程没有提穆希的名字，也没有提夏佐的名字，可面对端瓦齐手中的鞭子，在他脆弱的脖子上揉捏的铁掌，他没有任何反抗的把端瓦齐想要知道的事都说了出来。

端瓦齐揪着乔森翰的衣襟，把他提高到让他可以与自己平视的地步。双脚离地的乔森翰被端瓦齐此刻的表情吓得以为自己下一刻就会被对方活活掐死。

“‘夏佐’的那个阿父该怎么处理，你明白吗？”

“明白明白！”

“不要让我听到我的拿笯是暹辰国人这种话。如果我的拿笯不高兴，我的战马不介意去你们国王陛下的宫殿跑一圈。”

“明白明白！”

松手，任乔森翰狼狈地摔倒在地，端瓦齐转身大步朝他的战马走去。乔森翰坐在地上一动不敢动，直到端瓦齐上了战马，带着他的勇士们离开，他才颤巍巍地从地上爬起来，在跑过来的侍卫搀扶下，回到机车上。

机车上的哈代面对上了车的团长，嘴巴动了动，却又不知道该说什么才好。乔森翰摘下帽子，擦掉额头上的冷汗，没有看哈代，只是说：“走吧。”

暹辰使团的车队重新启动，哈代还不知道，这次回去后，他就会被国王陛下发配到偏远的乡下，再也回不到国都。

端瓦齐回到寨拉穆部落头领部落时，穆希已经跟着哥哥去了孟日大师的朶帐。端瓦齐回去后先洗了把脸，又换了身衣服，然后独自坐在沙发上冷静。伊甸使团和辛奇斯使团已经出发了，端瓦齐回来时避开了他们。他现在不想应酬任何人，只想把他的拿笯抱在怀里好好爱抚一番。

第三百二十八章号角的又一次响彻

随着伊甸、暹辰、辛奇斯国使团的离开，随着亚罕其他4部头领各回各部，寨拉穆部落也回归平静，进入到为雪季出征做准备的阶段。端瓦齐陪穆希又多留了15天，才带穆希返回科伦岱部落。通旭、乌哈根带着师弟、师妹随穆希一起前往科伦岱部落。他们这次去还要指导科伦岱部落对风暴平原的开采任务。

穆仲夏也要开始忙了。释迦那陀主动提出帮忙寨拉穆部落的出征前术法物品的准备工作中。穆仲夏却没有马上给出答复。

可以说，在这段并不长的交流日子里，穆仲夏个人的感觉是释迦那陀确实拿出了诚意。不仅穆仲夏有这种感觉，孟日、乌云琪、宝都图和塔琪兰都有这种感觉。穆仲夏的术法学天赋是无庸置疑的，但术法学理论相对比较薄弱。释迦那陀的术法学理论就是塔琪兰都甘拜下风，这几天在术法学上的交流，穆仲夏和塔琪兰都是收获良多。

释迦那陀愿意继续释放善意，主动要求帮助寨拉穆部落制作术法武器，甚至拿出了术天重装兵的重装铠甲（外骨骼铠甲）的设计图纸，穆仲夏却觉得无论是从释迦那陀的善意还是他在术天的地位，他都不能接受释迦那陀的这一请求，他觉得，那是对释迦那陀的轻视。

“释迦那陀大师，其实我有一个设计的灵感一直找不到方向。加上我有太多的工作分散了我的时间和精力，以至于那个灵感我一直搁置。”

释迦那陀幽深的双眸立刻浮现了某种光亮，又转瞬即逝。他矜持地示意穆仲夏继续。穆仲夏道：“无论是罗格里格大陆还是术天大陆，最便捷的传递消息的途径是‘音筒’。”

释迦那陀点点头，两个大陆之间看似没有过多的交集，但很多术法物品的设计却又是殊途同归。术天大陆同样有音筒，但现在却比看似落后的罗格里格大陆少了对讲机。不过这段时间的交流，穆仲夏在某些地方也同样没有藏私，把对讲机的原理拿了出来，对此释迦那陀表示十分的感谢。

“我在想，我们能不能设计一种术法物品，类似于信号站那样，来产生某种信号，这种信号可以使音筒拜托‘线’的限制。就像对讲机那样。对讲机还是有距离的限制。但我设想的这种无线音筒，只要有足够数量的术法基站来传递信号，那就没有距离的限制。或者是，术法阵和信号站一起作用，实现远距离无限传音，甚至还可以实现适时可视化通讯。”

释迦那陀幽深的双眼紧盯着穆仲夏，立刻问：“你说的‘可视化通讯’是指……”

穆仲夏：“就是我们不仅可以即时传递彼此的声音，还可以在术法通讯物品中，看到对方。比如我和您可视化通讯，那么我们在术法通讯物品中我看到的就是您和我说话时的模样，您看到我的也同样是。”

释迦那陀的眼睛告诉穆仲夏，他对他的这一“设想”产生了浓厚的兴趣。

释迦那陀：“那您有思路吗？”

穆仲夏：“我拿给您。”

穆仲夏从自己的文件术宝箱里拿出整理好的所有资料交给释迦那陀。释迦那陀双手拿着这些资料，仿佛拿着什么绝世宝贝，整张脸上都多了几分的光彩。

不涉及到武器，穆仲夏不仅把自己目前为止记录、整理出的所有有关无线通话技术的资料都拿给了释迦那陀，还把自己有关无线通话技术的所有“设想”详细讲给对方。这些当然是穆仲夏基于上辈子的科技，可在这个世界，他的这种构想就是绝对是比对讲机通讯技术还要大胆的想法。

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