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第159章谋划5（第1页）

刘敏接上梁十澳话：“梁爷爷你讲得对！伤寒发作的中后期的时候患者会出现非常典型的伤寒症状，比如高热持续不退以及出现了食欲不振等情况是，外伤还严重的患者皮肤上会出现淡红色的斑丘疹与此同时极少部分患者还会出现精神呆滞以及昏迷的神经系统的症状！”

伸长脖子咽咽喉咙道：“伤寒患者进入缓解期之后，症状就不会太严重因为这个时候人体内对于伤寒杆菌的抵抗力就慢慢增强，大部分症状都开始缓解并且消退但患者不注意保养的话可能会出现肠穿孔等并发症！”

梁十八见刘敏对伤寒了解得如此透彻，深有感触道：“敏子姑娘，你一定是上的神仙竟然知道得这么多！”

“梁爷爷你你过奖啦！”刘敏讪讪而笑道：“我们扯得有点远了，敏子想听听您讲讲战场上的消毒和救助问题！”

梁十八见刘敏得认真，扬声大笑几声将他掌握的战场救助知识讲述出来。

战场上救助伤员同样要进行消毒和杀菌，采取的办法头这么几种：

第一种就是熏蒸。熏蒸指燃烧药品或水浸加热药品所产生的气体进行空间消毒。

唐朝孙思邈曾经记载过如有瘟疫爆发，用雄黄、雌黄、丹砂等十六味药材，早上或晚上，放在庭前烧，可以消毒防疫。

第二种便是涂抹。在晋朝的时候，就有记载用雄黄碾成细粉涂抹在额上、鼻子、人症耳门，通过皮肤吸收发挥防疫作用。

第三种是佩戴。佩戴法是中医独特的防疫措施，利用佩挂中药制剂持续释放药物气味从而防止传染菌侵袭，佩戴法在民间使用比较常见。

譬如熏蟑螂的包，就是通过释放一种独特的气味来驱赶蟑螂。

第四种就是服药。未受到病毒感染前先服用药物，增强自身的抗病力以预防疾病感染或控制疫病流行，隋朝时期就主张服用药物加以防疫。

民间除夕饮用屠苏酒的习俗。屠苏酒用大黄、白术、桂心、桔梗、乌头等药材捣碎，用袋子装起来，悬放在井中，等到正月便取出，放进酒里煮沸，能起到“一个饮，一家无疫;一家饮，一里无疫”的预防效果。

第五种便是隔离了。这种是相对于有传染病的人来的，隔离法是将传染病人安排在适当地点，与其他人分开，进行治疗和护理。

秦汉时期就有设置的隔离治疗所，唐代设影麻风病院”，甚至会将病人送入深山隔离。

梁十八扬扬洒洒地讲述完战场上救助的事情，刘敏十分感动又一次奓起两个大拇指头道：“梁爷爷您是专家，接下来的日子里您的专长已经能发挥作用！”

梁十八笑得山响，就在这时，陈怡侑、涂幼玫、赖贞岳三人将陈醋、大铁锅、生石灰一杆消毒用的东西拿过来。

梁十八对刘敏了声：“敏姑娘你和红云、绿杏、蓝梅、白雪现在这边把你的口罩做好，老朽和陈怡侑、涂幼玫、赖贞岳三个徒儿赶过杀菌、消毒！”

梁十八完这话和陈怡侑、涂幼玫、赖贞岳三人向牢房那边去了。

凝视着梁十八远去的身影，刘敏不禁忖道：“梁爷爷刚才这么一讲，那就明古人在杀菌消毒防疫上面已经做得很全面了虽然北宋年间没有消毒试剂，但是古人通过他们的智慧和实践因地取材，能有效的控制和防止病疫的发生、传播和流校这也为现代的科学奠定了一定的基础后世是高科技发达的社会，消毒杀菌更多的是采用诺贝思高温消毒蒸汽发生器，简单快捷，高效彻底但像“非典”那样的传染病还是频繁发生。

刘敏正在一边捏口罩一边遐想，却听蓝梅了声：“将军妹妹，您刚才和梁爷爷讲的话我们都听到了你人死了尸体不掩埋有那么可怕？”

刘敏一怔，看着蓝梅和红云、绿杏、白雪笑了几声，道：“四位姐姐不相信尸体不消毒不掩埋的危害性，那女子就给你们讲讲不对尸体堆放现场消毒甚至不掩埋的危害事吧！”

战争大都是发生在空旷之地，那么多的尸体不好处理有人便直接丢在那里不就行了！

首先，这肯定是不行的尸体一旦发生腐败，就不可避免产生大规模瘟疫这在医疗技术落后的情况下，百姓们是无法承受的。

如果一个个埋掉立碑肯定是不可能的，就算是最常用的一起挖坑埋掉也要十分谨慎必须埋得很深，不然也容易引发瘟疫。

所以，火烧就算是一个好方法了，直接一把火烧掉可以很好地避免瘟疫的发生。

除此之外，还有一种叫做京观的办法，就是把敌饶头颅堆在一起形成金字塔模样。

京观的主要作用就是给敌人足够的震慑力，以求在战争之后再无形中发动一场心理战。

华夏最早关于京观的记载是春秋战国时期楚王所为：每次打完仗，楚王就会下令把敌人脑袋堆在一起震慑敌人而为防止尸体腐烂引发瘟疫，会在这些头颅上撒石灰以用于防腐消毒。

刘敏讲完上面这些事又了成吉思汗的“细菌战”，但她没有提及成吉思汗的名字，成一个恶人。

有一个恶人十分残忍，亲率20万大军攻打花剌子模但花剌子模城池坚固人数也有恶人兵力的两倍。

经过数次进攻之后恶饶兵员伤亡惨重也无法取得任何实质性进展，眼看粮草将尽，如此下去肯定要撤军了。