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第111章 富贵不还乡如锦衣夜行（第3页）

“郑哥说笑了，啥叫带上！这部电视剧必须得有咱们单位参与进来才行！”李沐凡说道，“只要哥哥您在单位做主一天，我这边的电视剧都有咱们单位的一份。”

李沐凡这番话直接让郑小龙鼻子有些发酸了，什么叫做朋友兄弟？酒肉兄弟不算，见利忘义的不算。真正的踏入社会后能帮到这种程度的，应该算是正儿八经的可交之人了。

“凡子，没说的，都在酒里了……”

桌上的于承惠老师于海老师侯昌荣高宏亮等人，听到二人的谈话都一个个的眼睛亮了起来。封神演义电视剧这可是个大制作啊，也跟着各种参与讨论了起来。

李沐凡当然明白众人的意思，于是话里话外的表示选演员的时候肯定以咱们自己人优先，用熟不用生么！

“老周，对纣王有没有兴趣？”

“咳咳咳……”周里京好悬没被烟给呛着，“我这形象演纣王行么？”

“必须行啊！”李沐凡说道，“在我的这版封神演义中，人类最后的皇者必须伟岸挺拔，长得端正！”

“人类最后的皇者？”于承惠老师来了兴趣，问道：“秦始皇不是第一个皇帝么，怎么纣王是皇者？”

李沐凡喝了一口啤酒，润了润嗓子说道：“这就是看怎么对于封神演义的解读了。”

“师傅，你又要讲评书？”这时吴晶从何情那桌跑过来问道。

“也不算评书吧！”李沐凡让吴晶坐到自己身边坐好，然后开腔道：“人皇之时，分治九州乃是上古大九州，亦即全球。《淮南子·地形训》载“何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土。

人皇的出现，“三皇”的位置都是有了具体人员的神只了。而人皇氏的位置不是固定的一个人坐的，即帝王们可以轮流坐上去，在上古是所谓有德者居之。这样，新的“三皇五帝”出现了。就是人们小时候背诵的朗朗上口的“自从盘古开天地，三皇五帝到如今。这样说大家理解吧？”

看到众人点头，李沐凡继续说道：“但是，民间素有“商朝以后无‘人皇’”的说法，那么，为什么在周朝以后的统治者，都只能称“天子”而不能称“人皇”呢？

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这是因为，封神以后人皇降格为天子，神灵再不干涉人间之事。

就我国的神话传说来看，人皇的地位与天帝对等，他们各司其职，一个司掌人间事，一个司掌天界事，井水不犯河水。然而，在商朝建国以后，人类克服了种种天灾走向兴盛，天界则因没有新鲜血液补充人才凋零。神灵为了兴盛天界，特设下封神榜。

不过，不论是帝辛对于女娲的污言秽语招致祸端，还是诸神设下封神榜，这些都只是旁敲侧击的手段，亦或是天界进行的诱导。只有以人道的力量才能推翻人皇，所以，在整个封神战役的过程中，真神都只是起到了诱导的作用。

毕竟，九九人皇的地位与天帝对等，天神根本没资格操纵其气运。商纣王在摘星楼自焚之后，人间界已大不相同。姬发自称天子，降格为九五之尊，主动抛弃了人皇的身份。从这以后，人间皇帝的地位便永远低天帝一筹，再也无法与天道抗衡了。”

于承惠老师喝了一口酒，说道：“这么讲就太有意思了！我真想看到拍出来是什么效果啊！”

“是啊！”于海老师点点头，“照这么拍，封神那真有意思了。”

周里京：“凡子照你这么说的去拍的话，这纣王该怎么演呢？原着里可是说他酒池肉林，残暴好色啊！”

“哎！历史是胜利者书写的！”李沐凡解释道：“都说纣王帝辛荒淫无度，而他膝下却只有两个儿。而胜利者周文王姬清心寡欲，在他的一生中，有据可查的儿子就有伯邑考（姬考）、姬发等十七个儿子，而在不少民间流传的故事和小说中更是称其子嗣有100多个儿子。这是怎么回事？

这足以证明有些史实对于纣王的淫乱、暴政，也应该不全是事实！……”

这段话讲完后，整个食堂的目光全都看了过来。但李沐凡越讲越兴奋，于是就又讲了一些对于封神演义的不同解读。结果么，就是让众人听的如痴如醉的……。

当李沐凡讲完，众人鼓掌喝彩了一会儿刘晓丹就去把食堂里的电视机给打开了，因为得到通知说央妈晚间会播放一些李沐凡在意呆利的采访内容。

嗯……丫头们都想看李沐凡在电视上的风姿绰约！

李沐凡是这样想的……脸皮厚！

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