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第150章 王阳明（第2页）
路过广信的时候，王守仁去拜访娄谅。
娄谅向他讲授“格物致知”的学说。
之后，他熟读朱熹的着作，开始思考格物致知。
为了实践格物致知，他后来甚至“格”了七天七夜的竹子，结果啥都没发现。
之后，他对格物的学说产生了怀疑。
1492年，王守仁第一次参加浙江乡试，中举。
然而，之后考取进士却未中。
二十五岁的时候，他再次参加科举，还是没中。
而王守仁面对挫折，和别人表现出来的态度也都不同。
他说：“世人都以考不中状元为耻，而我却以考不中状元而感到懊恼为耻。”
这时候的王守仁，虽然还没有龙场悟道，但已经展现出了非凡的心性。】
黄巢：请打开麦克风交流。
【王守仁并未计较这些，而是继续坚持自己的道路。
1499年，二十八岁的他参加礼部会试，考试出色，中二甲进士，顺利进入了工部任职。
王守仁在会稽山阳明洞筑室讲学，自号阳明子，这也是王守仁王阳明称呼的由来。
1506年，宦官刘瑾擅政。
王守仁上书论救触怒刘瑾，受了四十杖之后被贬到了贵州龙场。
父亲王华也被赶出了北京调任南京吏部尚书。
中途，刘瑾擅更是派人追杀王守仁，他伪装跳水自尽躲过一劫。
后来，他来到了贵州龙场。
那时的龙场，算是没有开化的地区。
王守仁在这里教导开花当地人，深受民众爱戴。
不仅如此，经历了人生起伏的王守仁，开始思考冥想。
他结合自己这么多年的遭遇，日夜反省。
有一天晚上，王守仁忽然顿悟了。
他认为，心是感应万事万物的根本。
圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
史称龙场悟道。】
“圣人之道，吾性自足？”
天幕下的古人看着这八个字，都沉思。
每个人心中与生俱来就有圣贤之道。
那岂不是说，人人都可以成圣？
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