格格党

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第171章 惊喜捉虫（第4页）

吵架谁不爱看。

他们赶到的时候，已经挤满了人，看热闹的人都安静。就是中间穿插着卖扇子、手绢的摊贩都是小声的拿物件在人面前晃，要是那人没反应就去下一个人面前晃。

书轩有一个很大露台，像戏台子似的，书生们在上面很随意，或坐或站或喝茶，只待辩论时机，前期论证浅，需要一些抛砖引玉，等后面露出逐鹿中原之势后，方才一鸣惊人。

论题是损富济贫。

这论题可小可大，小，从小偷小摸劫富济贫出发，大，从朝廷律法赋税等方面都可正反论证。

太简单的题目，多数人要对这个观点持批评态度，要想引人注目，要么一鸣惊人要么率先拔高刁钻的新奇，让人耳目一新，才能让暗中观察的商人和官吏注意到自己。

一白袍书生率先高声唱反调道：

“《道德经》有云，天之道，损有余而补不足。如果一家人富裕钱谷线绳发朽，而邻里困顿饥饿难以存活，那么只要把富人的东西给穷人分一点，穷人就能活下去了。而这次，城里出现时疫，老百姓都没药材眼睁睁病死，但王老板家捐出两千斤药材，挽救了全城生机，这便是顺应天之道，损有余而补不足，而王老板家也得到了百姓感激爱戴。是以，损富济贫是顺应天道行事，只要我们人人都分出一点善意，那么足以照亮这泱泱天地。”

这人语调高亢，而城里又刚刚才结束时疫，这话简直太过投机取巧又巧夺天工了。

沉默一瞬，老百姓率先鼓掌称好。

原来劫富济贫是顺应天道啊。

那他们现在的律法不是与天道大相违背？

又有人觉得这是歪理，但不知道如何辩驳。

一方面被这论调鼓动兴奋，一方面又深知律法规训，一时间众人小声议论起来了。

而接下来的书生都是从律法角度引经据典，反驳刚才白袍书生的点，白袍书生又将此引申为“人道”和“天道”的较量。

书轩一卷竹帘里，一位中年儒雅的男人摸着胡须面色微蹙，而他对面是坐了一位衣着朴素的出尘老者。

老者笑道，“要是接下来没人能辩过这白衣书生，谢大人这梁州府城那可要人心浮动了。”

谢大人道，“今年秋闱，我这梁州又要垫底了。”

“李先生，您四处游学，难道就真不能在我这梁州官学里讲学吗？你看我们这里读书人学风好，要是能得您传道受业，实在是梁州的福气。”

李先生摇头，“我还有未了之事。”

一说这个，谢大人深深叹气，哀愁一闪而过。他和李先生能一见如故，大概都有相似的心境，他们都找不到自己的孩子。

他的女儿才失踪两年，他家夫人愁得两鬓微白，而他也心底始终空了块，时不时刀子刮的钝痛。他不敢想李先生和孩子走散十几年，这日子怎么熬过来的。

轩内两人静坐无言，愁结弥漫。

这时，喧闹的轩外也静了下来，一种暗流的鼓噪亟待宣泄鼓舞。

谢大人这才回神，“难道真没一人能辨？”

突然，一道隔得稍远的声音传来，只听声音便知少年负壮气，犹如枝头新杏落青瓷般清越。

“王老板此次时疫危机下捐出药材确实是大功德，但是将‘损有余而补不足’曲解成强制均贫富，这不过是用夺取人私产彰显虚伪的仁义。天道‘损有余’是指天干旱就降雨、过涝了就放晴的自然平衡，而不是人为掠夺。善行应基于自愿，而非绑架道义的强迫；百姓的安居乐业需靠礼法教义与个人努力，而不是以‘天道’之名劫富济贫。否则，无人敢富，最终无人可济。”

话音一落，台上台下掌声雷动。

谢大人见李先生颔首缓缓点头，眼里显然是欣慰的。

“先生可要招那学子进来？”

李先生摇头，“这学子话里也说了，道法自然。有缘自会相见。”

谢大人点点头。

不一会儿，进来一个侍者，那侍者躬身行礼道，“大人，这赏金还请您定夺。”

“嗯？这不是显而易见。”谢大人道。

侍者为难道，“这人是个哥儿，不是我们梁州的读书人。外面的学子们有不服输的，有心服口服的，吵起来了。所以来请您定夺。”

谢大人拿起扇子微挑了竹帘，外面灯笼朦胧，月色如水，百姓逐渐散去，而他只一眼便心口蓦然一紧，一个十岁出的女童被一个黝黑的小子顶在肩头上，那侧脸无疑就是他的玉儿。

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