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第四章 炼丹的老方士（第1页）

外丹术又名“外丹黄白术”、“金丹术”、外丹仙学。外丹术相对内丹而言，古称炼丹术，金丹术乃炼金术和炼丹术之合称。

金丹术是在寻求“不死药”不得转而自行炼制和“食金如金，食玉如玉”的理论下的产物。

在内丹学说没有出来之前，道士，方士都是用外丹修行，也就是用矿物、草药炼丹。

宋元以后，道教仙学逐渐转为以内丹术为主流，但外丹术仍代有传人，且一些著名的内丹学家也同时烧炼外丹。

“左道友难道没有师门传承，一直都是自修吗？”王景义问道。

“不错，老夫一生都在寻仙访道，可惜无甚仙缘，一直不得见真仙。”

“那道友靠什么修行，难道一直是自行摸索。”

老方士点了点头，然后说道：“老夫早年间曾学得过一些旁门之术，可惜不得长生，如今以炼丹术为修行根本，摸索五十余年，倒也有了些心得。”

“刚才，听道友说，不知所炼药物为何，那道友如何确定丹药药性。”王景义好奇的问道。

“那当然是，丹成之后以身试药，然后记录药效。”左云松淡淡的说道。

“这？”王景义先是一惊，然后细细一想，又觉得很是正常，当是如此。

王景义心中开始对眼前这位老者升起敬佩之情，这是一位创道者。

他创下的丹方，必定为后世欲求仙缘者所学习，是一项极具开创性的工作。

“左道友，开创之功，定会为后世所铭记。”王景义举起茶杯敬道。

“哪里哪里，微末之功，再说，我也是为了自己而作，算不得什么大功。”老方士答道。

“道友谦虚了。”王景义说道。

说着说着，王景义把话题再次提到蜀山本身。

“我初到此地界，见此地灵气汇聚，是天下少有的宝地，渐生修行之念，不知左道友能否给我说说这蜀山，这里有多少同道，有何门派。”

左云松看了王景义一眼，然后说道：“能有道友这般高人落户，实乃我等修行人的福音。”

“我在这蜀山隐居五十余载，也算是老人了，对于蜀山修行界倒也还算了解，倒是可以说说。”

“老夫虽修得几门法术，但归根结底，也只是一凡夫俗子，一日在山中最多不过行数十里，而蜀山绵延千里，实不是我等所能穷尽，所以我只能说方圆几百里我所知道的，还望道友不要嫌弃。”左云松说道。

“严重了，道友请说。”王景一一副洗耳恭听的莫言。

“据我所知，方圆数百里范围里，共有同道数十，他们或是一人独居，亦或者三两成群，他们或是采气、或是练武…………”

接下来左道送详细的给王景义说了一说，目前蜀山的修行界。

越听王景义越皱眉。

按照左云松的说话，这哪里是什么蜀山修行界，完全就是一群热衷仙缘的人，凭借着自己的想法求仙，换句话说这就是仙道的拓荒时代，根本还没有形成成体系的修行方法，每个人都在超凡的路上，试验着自己的想法，是否能在凡与仙之间建立一条通道，全凭自悟。

“说实话，像道友这般身怀长生术上山的，老夫还未见过。”

“道友何以知道，我身上就有长生术。”王景义奇怪的问道。

王景义的阴神篇，虽然不是什么高明的功法，但是确实能得大道，也就是成就鬼仙。

虽不得永生，但是长生久视，极容易做到，寿命只要超过人生所能达到的极限，便是长生久视。

“道友虽如常人，但是之前不经意泄露出的一丝阴气，让老夫断定，道友应该不是活人。”

左云松细细思考了一番，然后又说道：“道友似鬼，但是周身又有清灵之气盘旋，没有半分污秽之气，是以我判断道友身怀异术，极大可能是长生术。”

王景义微微一笑，然后说道：“没想到，刚才的一时疏忽，竟让道友得出这么多的信息。”

“道友猜的不错，我确不是人，这具身体也不是我，只是我找到的一具死去不久的人的躯体，为了方便活动而借用。”王景义答道。

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