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第十五章 章晗（第3页）
“既然如此，小吏就不推辞了。”
章晗颔首道：“我曾发下大誓，要通晓天下间所有学识，这是我的立命之本，你若能交换未知学识，可让我出手帮助你一次。”
陈同闻言，心中一喜。
但他却是不太明白立命之境归属于修行上的第几境，于是便问道：“我想用一个知识点和前辈交换。”
“可。”
章晗点头。
陈同道：“我想知道天下修行人的境界。”
章晗眉头微微一蹙，这种基础的东西，难道都还要自己指教？
“这天下修行境界中，最主要的便是四类。”
“道门，武夫，儒门和佛门。”
“道门九境分别是：练气，筑基，结丹，元婴，化神，归真，大乘，天人，合道……”
……
章晗倒是颇具耐心，将他知道的东西无所保留全部告知陈同。
天下修行的九个境界，选择的道路不同，境界自然也不同。
如武夫，讲究的是练肉，练筋，练骨，练皮，练脏，练血，练窍，练神及至最后的人仙。
佛门则从比丘始，到沙门小僧，随着佛法精深，才能入定，入定之后便是禅师，禅师之上，又有护法金刚，和神通天王，到了之后才能证各种果位，譬如阿罗汉，菩萨以及至上佛陀。
儒门这边的更加简单明了，明白圣人文章的思想被称为明思，这个境界是天下学子的入门，明思之后则入文礼，指的是行礼如仪，不失其度。
明思和文礼又是儒门最重要的两个境界，被称为儒道之基。
因为儒门的一位亚圣曾经说过：“不知礼仪，不可以行法。”
这是天下儒门学子奉行的圣人言。
入了这两境之后，便算是入学的儒生了，到了这一步，才算是真正的儒门中人。
然而儒门的第四境，号称君子，十万儒生之中能出一位君子便是不差了，君子三德曰知、仁、勇，能够行德于身的人，实在太少了。
四境之上，便是章晗所处的立命之境。
这一境界，讲究更深。
乃是君子之誓，日月为盟，天地为鉴，是修行者毕生奉行的道理。
立命之后的儒门修行者，那便是真正的大儒了，人们一般尊称为鸿儒。
便如圣学儒林的周载。
他尚未破七境之前，便被称为鸿儒周载。
而周载知天命后，便是天命鸿儒。
到了这个境界，已不需要再称其名姓，因为人数实在太稀少了。
也许几百年都出不了一位。
至于亚圣和圣人，章晗身为五境修行者都知之甚少。
只知亚圣千年一降。
而圣人更是万年不出。
陈同听完他的介绍，忽然想到一件可怕的事情。
章晗的君子之誓是要知晓天下所有学识。
恐怕有生之年他也知不了天命了。
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