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伴随着胡琴柔和明亮的音调响起,周小妹的身形腰肢如杨柳般扭动而起。
周娥皇于音律一途的天赋确实过人,她最擅长的是琵琶,但对于其他乐器也是信手而来。
盛唐的开元天宝时期是华夏音乐最鼎盛的时候,宫廷乐舞教坊艺人多达数万人,名家云集,高手如林,李龟年、李永年、马仙期、张野狐、贺怀智,莫不是各中翘楚,在华夏乐舞基础上留下了浓厚的一笔。随着唐末大动乱,武人崛起,诸多乐舞曲谱都为之损毁或者消亡。
而周娥皇却能凭借自身对乐理超凡的认识,凭借损毁的曲谱,将曲谱补漏,令之再现世间。不只是《凌波曲》,还有极负盛名的《霓裳羽衣舞》、《雨霖铃》,都经过周娥皇之手,重现世间。
确实音乐曲舞会让人玩物丧志,但同时也是宣扬文化的最佳渠道。想要文化入侵一个国家,音乐跳舞是一条捷径。
汉文化博大精深,方外之国如何接受得了?
但音乐舞蹈却是不同,人类的审美很多地方都有一定的共同之处,美妙的乐舞不分国籍,哪怕听不懂意思,也会觉得优美。
南海的东南亚诸国一直以来都受到天竺文化的影响,汉文化一直都很难攻破。最先打破僵局的并非恢弘的文化深度,而是简单的音乐舞蹈以及漂亮的服饰。
就是这玩物丧志的精神文化,对着盛行于东南亚的天竺文化,发动一波又一波的冲击,从而带起了传统的儒家文学的传播。
同样的效果不只是对于外,对内也有一定的效果。如岭南、交趾、巴蜀诸蛮,他们甚至连自己的文字都没有,还指望他们能够理解汉文化?
美妙的音乐恰恰能够搭建起一座座交流的桥梁。
周娥皇的音乐天赋对此也有一定的功劳。
罗幼度将目光落在了周小妹的身上,轻盈的舞态似空中浮云又似晴蜒点水,真就如龙宫的仙女在波涛上飘来荡去……
天赋异禀的周小妹好似无骨一般,极高极难的舞姿无不信手而来。
罗幼度看看姐姐,又看看妹妹,若是能左拥右抱,那当真不枉此生。
曲落舞停,意犹未尽。
周小妹抹去笔尖上的点点汗珠,带着几分献宝的说道:“皇帝姊夫如何,小妹跳得怎样?”
罗幼度抚掌赞叹:“凌波微步,罗袜生尘,曹子建诗中的洛神如何,朕不知道,但想来也不过如此。”
周小妹心中窃喜,微微一拜。
周娥皇道:“小妹,你去将湘儿叫来,就说父皇来了。”
湘儿自然是大虞朝廷的庶长公主,现在已经五岁了,性子并不似周娥皇般恬静,喜欢玩闹,常去折赛花的院里去跟哥哥弟弟们玩耍。
周小妹有些不情愿,但也不敢明抗自己姐姐的意思,小嘟着嘴儿,慢悠悠地离去。
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