格格党

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李好问一见，便道：“就是他！”

而李好问这次认准的，却不是一只妖兽，而是一个人，一个男人，生得异常俊美，衣襟半敞，袒露着前胸。他姿态异常闲适，正舒适地散坐于一枚莲台之上。他的面貌亦被绘制得宝相庄严，目光中似乎隐隐约约有宝光流动。

最为特别的是，他头上绘有两只锥形角，不似烛龙头上双角那般短小而尖锐，而要钝得多，就像是女子将长发盘起后编成的螺髻。

这时，屈突宜也刚好凑过来，一眼瞥见，马上也想起：“是他！”

李好问极有把握，点着头道：“就是他！”

曾三郎与李贺一起疑惑看向两人，不知道他们说的是谁。

正好李好问见到图卷上有文字，也全顾不上旁人会怎么看怎么想了，直接上手触摸，随后大吃一惊：

“这是……天龙八部？”

李贺点头：“没错！”

这位诡务博士一边回答一边伸手挠头，没有明白李好问为何有这样大的反应。

李好问自是知晓：天龙八部，这个在后世因为金老爷子某部作品而变得家喻户晓的词，原本是天竺佛教之中拥有神道的八种怪物，全都是拥有智慧的“非人”种族。

若是放在后世，这八部众或许会拥有一个统一称谓：“神话生物”。

而此刻李好问紧紧盯着的那个形象，图卷上以文字标注了——“紧那罗”。

“紧那罗，罗景……”

李好问轻声重复。

他完全明白那种熟悉感从何而来了，正是来自于罗景头上梳着的那一对发髻，与眼前画像上紧那罗头上的一对锥形角十分相像。

除此之外，还有这番舒淡而慵懒的气质……

对了，罗景的肤色晒得很黑，确实很符合从天竺来到大唐的胡人形象。

李贺凑头过来，见李好问在细看紧那罗，便也凑趣似地补充道：“听闻紧那罗在梵语中的意思是‘歌神’或者‘乐神’，李司丞所说的相像之人，应该于音乐一道十分擅长吧？”

果然——李好问马上想起昨晚那起案件的源头：发生在东市放生池畔的“放生鱼脍案”。罗景刚好也出现在孙器放生鱼脍的现场，并且在那里提示李好问“线索在梦中”……

但他又怎么会以一个蛇身怪物的形象，出现在曾三郎的梦里，并且试图继续蛊惑曾三郎呢？

“原来是他？”屈突宜这是也恍然，“紧那罗……”

李好问这时猛醒似地问：“屈突主簿，我大唐曾经出现过天龙八部出现在人间的案例吗？”

还没等屈突宜接上话茬，李贺就已经在一旁点头道：“出现过！‘天龙八部’就是佛家所说的‘非人’，按照我诡务司的分类，它们被称为‘半神妖物’，拥有一半神性一半妖性。

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