格格党

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第157部分（第2页）

你真的就此长眠而不起？

在这如泣如诉的歌声中，灵车咿呀……灵车咿呀……走在送葬队伍最前列的是一对手持利刃的蒙古武士。后面的哀伤气氛似乎与他们毫无关系，根本不足以影响他们如临大敌的戒备之姿。当然，他们所戒备的不是敢于袭击灵车的敌人。在蒙古一统的时代中，没有哪个人、哪个部落会生出冒犯伟大圣主在天之灵的行径。正如此后一位中亚历史学家所言：一个头顶金盘的男人从撒麻儿罕出发，徒步走到汗八里（元大都，今北京），也不会遭受任何劫夺与侵害（1）。那么，他们究竟在防备些什么呢？

很快，这个问题就有了答案。就在部队行进的前方，路旁一座敖包的背后突然闪出了一道人影。这个人出现在队伍的正面，就那样定定地伫立于原地，呆呆地望着那辆如众星捧月般的灵车。他的脸色异常古怪，似悲似喜，又似无动于衷。他只是那样沉默地伫立，等候着送葬队伍。

然而，他等到的不是客列古台的歌声，而是呼啸飞旋而来的弯刀。凛冽的刀锋散发出慑人心魄的寒气与呻吟，毫不留情地刎过了他的脖颈。也许是刀锋过于锐利，直到自他的颈后脱出时，他那一抹浅浅的红线处竟无点滴血流。直到他的身体被另一位武士用长矛挑起，甩向路旁的时候，那颗业已与身体分家的首级才随着大片血花的绽放而冲上了半空……

“你归天去吧，到那里好好伺候我们的圣主去吧……”

这队骑士的首领阿巴该突然语塞。因为就在那首级飞过他眼前时，依稀可辨出其面容。

“亦勒赤台！”

阿巴该险些惊呼出声。但最终还是强自按耐了下去。他很想知道这个行踪诡秘，被大汗与耶律楚材所忌惮的人物究竟是何方神圣，又因何闯到送葬队伍前领受这必死的一击。关于亦勒赤台的故事，在整个草原上至今仍是一个谜，而这个谜随着所有知情者或早已逝去，或讳莫如深而形成了一个永远无法接触的秘密。只有在遥远的钦察草原上，才有些流动商人还记得一个拿出重金不断收买他们到此散播关于术赤的种种谣言。他每次出现的时候都蒙住脸孔，唯一与众不同的特征只有他那条空荡荡的袖管……但是，没有哪个人会相信，这个断臂的残废不但是西征的导火索，更是制造黄金家族第一场内部危机的始作俑者……因为没人会相信这些，所以这个人的故事就像一个小小的漩涡，骤起骤灭于奔流不息的历史长河之中……

短暂的困惑过后，阿巴该立刻回到了自身所肩负的使命之上——为严密封锁成吉思汗去世的消息，将凡是迎面所遇到的任何活物（不论人或动物）尽皆杀死，一个不留！

执行任务的武士们又恢复了整齐的行军队形，正待继续前进的时候，忽然听到背后传来了一阵骚动。

“车轮被陷住了，大家用力推！”

随着纳牙阿的一声令下，立刻有十几个人聚集到灵车左右，一齐用力，试图推动车辆，继续未完的前途。赶车人在前面奋力拉扯着驾辕的马匹，口中发出有节奏的吆喝声。可是，无论人怎样用力，马怎样使劲，被陷的灵车依旧纹丝不动。

“再上来几个！”

纳牙阿自己也翻身下马，加入了推车者的行列之中。可是，人多了一倍，驾辕的马也加了两匹，灵车还是动弹不得。

“别乱来，这不是普通的陷车啊，这是大汗的灵魂有话要说！”

客列古台的话使得焦虑万分的众人同时停止了动作，无数道目光同时汇聚在他的脸上、身上。他们看到，那位珊蛮左顾右盼了一阵，忽然指着路边的敖包大声说道：

“看啊，这是圣主金碑敖包啊！”

听到金碑敖包四字，纳牙阿立刻顿悟。当成吉思汗最后一次出征西夏的时候，曾经路过此地。当时正值春日，草原微笑的时节，周遭的美景令人心醉，就连成吉思汗的眼球也被吸引住了，以至于不小心将手指的御鞭掉落在地。

“是这里，就是这里！看啊，此地何其非凡啊！”成吉思汗兴致高涨，“那土如黄金，水清如翠，牧草流油，马壮羊肥。此地头枕黄河，身卧高原，手握天柄，眼望苍天，恰恰是英雄葬身之地，长眠之所！”

于是，秉承大汗的旨意，大军暂停前进，一齐动手，用十万块石头堆砌了这座巨大的敖包——阿拉坦甘地利敖包，成吉思汗则为此地命名为“伊金霍洛”（2）。

“究竟该怎么办？难道圣主不想回家乡了吗？”

纳牙阿向珊蛮问道。客列古台没有回答他，却走到灵车前，扯开嗓子唱了起来：

“呜呼，我主！

一代人杰，

天之骄子，

受长生天之遣，

降临人世，

你要抛弃最忠实的百姓吗？

你要离开最勇敢当将士吗？

你有——

富饶美丽的家乡，

还有我们贤德无双的圣后，

坚如磐石之政权，

精心制订之札撒。

昔日如星散落的百姓，

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