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第314章 尼古拉斯战神（第3页）

在这封书信发出的半个月后，形势逐渐恶化。

五位年轻司祭靠着主的神迹，奇迹般冲出城外幕府军队重重包围，从天主教徒坚守的八尾城逃出，他们马不停蹄，昼夜疾驰，经过长达一个星期的艰难跋涉，终于在十二月初来到幕府脚下美浓国关原城。

五位传教士千里迢迢深入幕府统治核心区域，当然不是为了刺杀迫害他们的元凶征夷大将军而是为了寻求救援。

他们在关原以西遭到一群农民装扮的忍者袭击，最终只有两人幸存。

十二月十二日，幸存的两位司祭抵达目的地。

他们名叫佛朗西斯卡尔倍和赫安提圣马太。

关原。

平辽侯中军大帐。

开原一众将官全部在场。

刘招孙望着站在面前的衣衫褴褛的传教士，听完郑一官翻译，便挥手让卫兵带两人出去。

“两位吃些食物，便请回去，平辽侯军务繁忙，管不了你们的事。”

精通多国语言的郑芝龙充当平辽侯翻译，将开原军统帅的决定告知给两位年轻司祭。

佛朗西斯听完，眼中仅存的一丝希望顿时破灭消散，他身材佝偻，面目枯槁，挣脱卫兵拉扯，扑通一声跪倒在平辽侯身前，用不甚流利的汉语再次恳求道：

“尊敬的平辽侯阁下，大阪周边还有五千名信徒，他们都是正直善良的人，现在每时每刻都在被德川幕府的枪炮屠杀，以上帝的名义，求求您派兵去拯救他们！”

赫安提也跪倒下来，用他们所知的大明最高礼仪向眼前这位正牌征夷大将军求情。

裴大虎大喝一声，四名卫兵上前拉起传教士往外拖去，两个司祭发出悲怆的哭嚎。

平辽侯微微扬手，卫兵立即站住，周围鸦雀无声。

刘招孙冷冷望向地上跪倒的两个葡萄牙人，不容置疑道：

“本官与你们口中所说的这些教徒，素不相识，他们，也非我明国百姓。大阪城高池深，比之江户更为坚固，本官绝不会让我的战兵去那里冒险，去拯救一群毫不相干的人。”

训导官森悌偷偷瞟了眼平辽侯，大声对红毛夷道：

“听见没有，还不快滚！平辽侯给你们吃的，派人护送你们离开关原，已是仁至义尽！不要得寸进尺！”

佛朗西斯哭着哀求道：

“我在来的路上，听说平辽侯阁下对待敌人非常宽厚，何况是对神的子民，您不想当凯撒吗？您的疆土应该不仅仅限于明国，应该是整个世界。”

刘招孙神色不变。

“你错了，对敌宽厚，那是从前，现在，对我来说，不管你们有三百教徒，还是三千教徒，亦或者三万，都只是个数字，数字而已。我不是圣贤，也从未打算做圣贤。”

刘招孙继续道：

“我的战兵远道而来，是来参与决战，征服日本的，不是来做你们主教的工具。”

“如果有您担任主教呢？我们的主教已经叛变了，只要您能救助他们，整个东亚三百万教众，都会听从您的调遣，您来担任主教”

刘招孙微微一震，深受震惊。

他抬头对这位传教士笑道：

“那么，本官需要再加一个天主教名字，尼古拉斯赵四，不，是尼古拉斯战神招孙。”

注：

1、元和大殉教事件：江户时代初期元和八年八月五日1622年9月10日，在长崎西坂，55名天主教徒被幕府下令火刑和斩首处刑的事件。此次殉教事件促进了日本各藩对天主教的彻底镇压，另一方面，这个消息煽动了马尼拉大区的殉教狂热，之后传教士决死潜入日本事件不断发生。

2、代官：类似中国古代的县令，既是民政长官，同时也是法官，主要帮助幕府征税，而职权较大的司法裁判权，一直都属于幕府的另外一个机构“勘定”。

3：改易：江户时代德川幕府对违反法律和武士道原则的各级大名武士做出的严厉惩罚。取消大名、武士的“姓”降为平民，没收财产和领地，大名亲族不能继承藩国，女眷受到幽禁等处罚。改易是幕府控制大名的有效方式之一。

4：武家诸法度：德川氏制定的旨在约束诸大名权力、维护其统治地位的诸项法令。自1615年7月起制定，后逐步完善，是德川幕府统治大名的基本法。内容包括限制修缮城堡、禁止筑新城、禁止结党、婚姻须经幕府批准以及参觐交代的方法等。

5、穴吊：一种残酷的死刑。受刑者四肢被捆绑，吊在洞穴上，耳朵上打了孔，血慢慢流下来。

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