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白鹤衔云,在武当山的时候,叶仙只当是白鹤老大不小了还贪玩,一路从武当飞入太安城,又从太安一路南下到南唐才清楚,衔云,是白鹤与生俱来的习惯,就像山上的道士餐风饮露,为的是修行。
云层深处,白鹤吞下一缕云彩,有些欢快的在空中叫了一声,它完全没有觉得身为一只灵兽却载着别人飞行不自在。
“当时从武当到太安城,是因为你的速度极快又好让我剑意不损,现在我境界养回了几分,足以御剑飞行,此行我要去南海找观音宗,还不知道要待多久,你确定还要随着我走?”
白鹤再叫一声,叶仙听不懂是什么意思,但大抵听出了它叫声中的倔强,没再多言,转而去想与自己分开时吴素又再次返回太安城一事。
当真是个傻丫头,为了徐骁,她还要再回那个是非之地,不过,他们离阳皇室一次刺杀不成,再来一次就真将卸磨杀驴放在明面上了,此下离阳还没有定鼎中原,这么做只会寒了天下将士之心,徐骁得知事情经过也定然会反。
素丫头此行,倒是安全。
南唐地界的天气比姑娘家的脾气变得还要快,一人一鹤飞了百余里地后,看到前方云彩变得极厚,又有水电自其中孕生,倒是不能再飞了。
白鹤找准地面的一处山谷,就破开云霄往地面飞去。
刚到地面,天上就有大雨瓢泼而来,一人一鹤本是风雨不扰,只是叶仙仍旧记得当时隋斜谷在剑山指点自己修行,所言明武者与天地之间的关系。
所以即便风雨而来,他还是如先前在九天之上骑鹤飞行不隔尽身畔罡风,此时也没有以气机避雨,反而是撑起僧衣袖子挡雨,让白鹤极难理解他的所作所为。
一般的疾风暴雨,往往都不会持续很长时间,叶仙与白鹤在山谷中走了约莫半个时辰,暴雨还是不见减小。
等又是走了盏茶左右的时间,白鹤眼尖,看到一处突出山壁的巨大岩石,叶仙不禁生出了几分“天无绝人之路”的心情,被白鹤咬着袖子往那里走去。
石壁中竟还有一女子,女子五官精致脱俗,带着一顶白色僧帽,应是出家之人,但她身上又穿着一袭宽松的白色单衣,赤脚不着鞋履,又显得不伦不类。
女子看了几眼“落汤鸡”般的一人一鹤,她还没入烂陀山两佛之境,可自幼身在烂陀山上,受世间最高深佛法熏陶,气机在二品小宗师的地步,境界却介乎于初入佛门大金刚。
佛门讲究六识灵通,她的感知不差,能够察觉到白鹤的血气与武夫金刚境相差无多,至于那人,境界更高,不是大指玄就是大金刚。
她没有主动攀谈,这人来山洞避雨,应是与自己外出寻缘差不多,是体悟天地的红尘外客,那就井水不犯河水。
白鹤抖了抖身子,不见有它衔云炼化后的气血之力散出,羽毛中的雨水就全部落在地上,事后还不忘再骄傲的向着叶仙低鸣一声,至于一旁的白衣女子,它才懒得看一眼。
叶仙摸了摸白鹤的脑袋,笑着看了一眼白衣观音算是打了招呼,然后就坐在地上扭干衣衫上的积水,运起体内气机将衣服烘干。
这时,洞外暴雨如幕,洞内一白鹤两白衣静默无声,这景象,若是身在西蜀的画甲周鱼凫看了,大概会情不自禁的先饮酒,再提笔作画。
雨不断,洞内就只有雨声,白鹤卧在地上,叶仙背靠在它的身上,膝上放剑,打坐恢复伤势未愈的身子。
隋斜谷提到的观音宗,并不像两禅寺、武当山那样立于山内实则就在人间,练气士,除了北方扶龙派系与各地皇室牵扯不清,其余诸多无论成名还是不成名的派系,都恨不得远离俗尘,深怕人间气运浮沉而影响自己练气化龙飞升的前景。
自己这个山外之人去海外,指定不受人待见,去找人论道论剑,更不会有去两禅寺、武当山上时的待遇,少不了要有恶战发生。
“观居士这打坐运力之法,有几分两禅寺的影子,敢问施主可是龙树僧人的俗家弟子?”
洞内白衣女子在看到叶仙衣衫干了后就有所疑惑,自西域而来的时候,她曾在路上遇到一位比自己年长几岁的白衣和尚,见对方气质不凡,便前去主动交谈论佛,而后从未在佛学辩难上输过的她竟是输于那人。
随后两人互问根底,女子才知那个白衣僧是龙树僧人之徒,而洞内这个带一白鹤之人,身穿僧衣与那白衣僧人无二,打坐行功的路数又与山上记载的两禅寺功法相似,故她实在不忍好奇出言去问。
叶仙睁眼,看向白衣女子,他打坐行功的路数是得自千佛殿中的足印彩绘,于疗伤安稳气机上别有奇效,没想到,这个随便在南唐境内遇到的女子,竟是能从自己打坐时观看出自己几分运力法门。
“我在两禅寺住过一段时间,不是龙树僧人的弟子。”
女子点头哦了一声,本是准备继续沉默等雨停,又觉得自己刚刚出言问人根底没报自己家门,有些失礼,又道:“在下来自烂陀山,法号六珠。”
烂陀山行走天下的苦行僧数不胜数,那些居于佛寺中的佛徒有时也会下山寻找缘分,走的是天下,故也不像两禅寺的和尚们无论什么时候都自称贫僧、小僧,身在江湖,他们往往是以江湖中人的身份来自称的。
听到女子自称六珠,叶仙再次看向女子,也下意识去仔细打量对方的境界,说道:“听说烂陀山有立地成佛之法,又有两佛之说,看阁下这身气机,修的是两佛其一,如今不在山中在世间,是寻那心动之缘?”
白衣观音微笑点头,说道:“居士说的不错,但有一句话说的不太对,其实烂陀山从无立地成佛之法,只不过是因早年一位自极西之地而来的佛徒上山求佛,他本就佛学高深,在烂陀山一观大乘佛经,便有了佛门常说的大顿悟,醒来之后,才一步成佛。”
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