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粥场。
杨凡品读着《传习录》上新出现的这一篇,心里隐隐有所明悟,正所谓——内圣自修,外王事功!
道德修养达到极致,即为“内圣”!
经济事功达到极致,即为“外王”!
这个观点其实出自庄子,不过后来成为了儒家的最高理想。
而前一世,阳明先生无论在道德和事功方面,无疑都做到了极致。
可惜,心学和理学颇多相似之处,许多心学门人一味在“心外无理”上下功夫,空谈心性,而忽略了“知行合一”的“行”!
这也导致了他们在经济事功方面,难有所成。
毕竟,并非人人皆是王阳明!
所谓一样米,百样人。
人心之复杂万变,甚至良知都并非人人皆有。
因此,心学后续的分裂和异变其实早在开始就成为定数。
甚至到了后来,张居正都曾禁毁书院,并以铁血手段铲除心学,可见当时的心学变成了何等模样。
所以,当杨凡看到这一篇时,才会颇感诧异。
“外王啊!”
汉唐时期,就是因为“外王”之道占据主导思想,皆有事功之心,也因此成就了堂堂的天朝上邦,万国来朝!
“希望阳明先生在这方面的转变再多一些吧!”
一位人间之圣,若要推行外王事功之道,那必然将事半功倍,起码不会再出现空谈误国的事情了吧?
带着一丝欣喜,杨凡再次看向粥场里那些流民。
灰蒙蒙的雾气当中,已经有一部分人开始渐渐显露出妖魔化的迹象。
目睹这一幕,以至于杨凡体内的气血华盖突然隐隐颤动起来,仿佛是族血在哀鸣,一股难以抑制的悲戚,弥漫心头。
他知道,若是再这么等待下去,不消半日,这些人都将化为妖魔。
“罢了!”
他终于有了决定。
烧书!
虽然数次使用《传习录》,可多是利用自身催,并未真正的释放出这部圣人手稿当中蕴含的圣道力量。
此时为了拖延时间,等待阳明先生到来,只能焚毁此书了!
他身形一闪,来到了府城上空。
手托《传习录》,直接激。
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