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第一百八十一章 生死间（第2页）

而桑切斯也是个极具耐性的，最后必然留存的反扑手段至今都按捺的住，笼罩范围内可有不少昏厥不醒的超凡者，规范场针对性局限的了环火切的威能可挡不住外力，他若是这时动手，好赖也得带走不少超凡者一起上路吧。

还真就要么死，要么等给目标的最后一击。

可惜，做隐性威慑的人非得跳出来直面攻击，某些结局似乎是注定的，更何况关于这轮独特的环火切，只有周明自己才最清楚根底，外界人凭猜测又能得出多少有益结论。说到底，这位最大的意义也就是给外界提供更多的信息而已。

与雾气合为一体的声波中，终于有第一个水滴彻底死去。这大概是个开头，宣告着这类超凡生命能够支撑的极限就在这里，再往后便是大规模死亡的发生，也即是崔蕤所说的杀生亿万。

哈，要是有那类杀生即可成魔的小说式术法存在，周明现在怕不是早就登顶s。

然而，死亡这再正常不过的变故却让周明脸色大变。

就像人死了会有尸体一样，生命逝去之时灵魂之花的绽放也会产生情绪凝实的情绪之鞭，这是周明从幻想族那里得来的视角，也许还有其他产物，只是终究缺乏观测点。

这是情绪维度对物质界干涉的手段之一，以情绪之鞭撩拨生命个体灵魂中的情绪，操弄人心。

也是尹贝女王情绪维度神明规则体系的高级建材，毕竟无所依凭的以规则搭建体系固然高不可攀，但落入实地却更能增强干涉力。

而那凭空以规则搭体系的手段，在千岛市时以长效运转的规整态加着米一雯的特殊异能还可理解操作，自那之后就总是差了许多。

到底是硬抄来的，真想做到和尹贝女王那种程度，要么开着规整条约等死，要么苦心钻研，这是一个值得一生的课题。放在当下，最实用的却是情绪之鞭搭成规则体系的外围简单应用。

那么这类高级建材的重要性，对于尹贝女王那幻想族如何使用尚不可知，在周明这里，因为个人的自我需求，又物价抬升了好几个档次。

在战斗白热化时，帝都山的死亡人数瞬间飙升，普通人，少数超凡者，提供的双类情绪之鞭已经算是不敢多想的大收获，但那些在这一刻又突然不那么重要了。

第一滴水滴死亡时产生的情绪之鞭，微小，独特，却仍不失它凝实的本质。

而在这里，活化水滴的数量数以亿万计。

这说的周明都有些尴尬了。

自己有这方面的意思嘛？额貌似有些。周明自己都能说出缘故，还是两界差，两个世界的文化观与意识形态的冲击下，导致周明思维模式对外界产生的不真实感，这不真实感在亲近人身上自然不显，可人际关系社会架构再往外扩，那些“外界人”绝难给周明带来真实感。

思维深处给下的定义，更像是数字，是规则纹路，是世界运行中循环往复的机理脉络，实难当回事。

于是由认知决定的行为准则中，这些外界人也总是被周明不加考虑，当成满足自我需求，搭建以自我为核心的超凡领域的规则工具。

这种问题落足到现实情况，很明显的便是此时，周明本能的把观摩学习黑风衣的异能行为架构和对用刀铸刀的方式作为首要准则，而忽略，或者说不在意其他的大局。

这种情况时不时就会发生，可惜，意识到问题不代表能解决问题。

放下这些多想，该给的解释还是要给，周明肉体上的延迟导致伸手挠头的动作有些迟缓，看上去总是反应慢半拍。

“也不是说轻易能做到的，实际上我的那把刀纯纯是模彷黑风衣打造出来的，如何使用还真不在我能力范围之内，我能将它带出显化就已经是所有手段了。”

一点都不撒谎，周明满心以为铸成这把刀后如何驱使都是手到擒来的事情，可刚刚显化那一刻才发现，事情并不是这样。

挥刀就仅仅是挥刀而已，原来要斩出那样的效果，还得讲究方法。

天可怜见到了超凡的层面挥舞一把独特的刀都要讲究章程了，难怪黑风衣一直对自己在刀上采取无视。

话说，，，版。】

周明形象的给崔蕤说明：“你也见过黑风衣那万法皆破的刀，你觉得你能做到吗？换言之，我也不可能有这样一把刀就会用，就能做到同样的效果。”

“你能做到不是理所当然吗？”苦口婆心的说明居然换来崔蕤惊诧的表情，眉毛挑动间传达着她不可思议的想法：

世界上还有你不能作妖的？！

周明无语表态：“我只是个普通人”

这话立即被崔蕤打断，“我也是普通人，怎么弄不出那把刀来？”

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