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第两百八十六章 理智排除法谢盟更（第3页）

毕斯在爱人处写1。

方适道：“我的生命很重要，其次是朋友的命运，这两条……算了就这么排吧。然后是人类的未来，星球的和平。”

毕斯道：“还有一个问题，朱蒂算朋友，算爱人，还是堪比你生命？”

方适回答：“朱蒂曾经是导师，算……算朋友，不算非常熟的朋友。”

毕斯道：“这边加一个选项，不算非常熟的朋友在哪个位置？”

方适道：“在星球的和平之后。”

毕斯道：“好了，答案出来了，第一条爱人我们先排除，苏佳还没有卷入任何坏事。第二条你的生命和朋友的命运。简单来说，如果你要卷入这个漩涡，第二条就岌岌可危。我相信你的威胁可以救下朱蒂，但是带来的后果会非常严重。”

方适问：“我可能被灭口？”

“不，灭口没有意义，皮托这种人不会泄私愤。”毕斯指：“看这里，危害指数，魔女危害人类的未来，有不确定性，一旦烈火这名奸细被除，将会导致魔女失控，魔女可能危害到人类的未来。假设皮托利用魔女做坏事，皮托最多是影响星球的和平。”

方适道：“你没算唐四。”

毕斯道：“唐四也属于不稳定因素。”

方适惊讶问：“为什么？”

毕斯道：“很残忍的事实，如果唐四回归，很可能导致中立派和教廷的对立。驱逐魔物也就停留在目前这个阶段。这称之为宗教战争，别只看着异能者，女神派很可能和教廷派爆发全面冲突。”

方适问：“你意思是让皮托建立起神权世纪？”

毕斯道：“首先皮托难以建立起神权世纪，因为如今的人们思想已经多元化。比如说瓦国选总统，教廷呼吁之下，信徒们将票投给了瓦国总统，这算是操控正直。然后呢？然后只要瓦国总统做了坏事，有最高法院对其行为进行调查和评估，各媒体的监督。神权影响能力非常有限。”

方适道：“或者总统等管理层全部是信徒，人们也是信徒……”

“那不是最好？世界大同了。”

“卧槽。”

毕斯道：“教廷同时存在内部不同的声音，也是阻碍神权世纪的一点。不过，如果再次发生魔物入侵，没有中立派，没有女神派，只有教廷有实力抵抗魔物，那就不好说了。我们假设，皮托得志之后，会危害星球的和平，那么看这里。这是几个计划。”

毕斯道：“第一个计划，刺杀皮托。第二个计划，逼迫皮托自裁。第三个计划，通过教廷驱逐皮托。”

毕斯：“首先是第一个计划，刺杀皮托，因为你的利益体，你和你朋友都不会出手，基本没戏。第二个计划，逼迫皮托自裁，让皮托自裁有两点，第一点，魔物入侵是不是皮托的阴谋。第二点，西海峡之战，是不是皮托的阴谋。只要有证据，皮托必死无疑，教廷都无法容忍他这样的行为。”

方适思索许久，道：“没有客观证据，只有一些旁证，比如圣坛，比如一些推测。”

毕斯道：“那只有最后一个办法，通过教廷驱逐皮托。让教廷的人明白皮托已经失控……我知道听起来软弱无力。但是要客观想一想，你会发现这是一件可能的事。教廷现在是三强鼎立，米珈主管审判所，分摊海威教宗的工作。剑骑，主管战略资源和所有异能者。皮托，并没有实质的职务，他利用部分死忠来做有利于天启的事。被默许存在的黑暗势力。”

方适道：“你也说了，是有利天启的事，教廷怎么可能反对他？就算他干的坏事东窗事发，皮托自己愿意承担罪责。”

毕斯道：“所以唯一的办法，就是让皮托干出教廷不想看见的事，在大家都认为无法把控他行为的时候，皮托是没有用的。”

“切入点是？”

“卫道士。”毕斯解释：“卫道士所有人认为天启神是伟大，公正，无私的仁爱之神。皮托私下做的事情和天启神的精神是相违背的。简单来说，皮托看重结果，而卫道士更看重过程。卫道士们认为，即使是失败也不可怕，因为他们是做对的事。皮托不能接受失败。”

毕斯贴上一张照片：“他叫摩森，元老院院长，卫道士核心成员，今年九十岁，威望很高。就是他开始批评皮托，认为皮托所做的事情破坏了天启神的形象和精神，将教廷变成了一个不择手段的机构。他说，有些人是默认皮托的存在，甚至赞赏皮托的存在，这种人是目光短浅的人。他说，教廷数千来传承着天启的精神，关爱世人，从不在背后有任何的阴谋。二战，xx神父挡住了侵略者的子弹，虽然他付出生命的代价只保护了人们不过一分钟，但是这就是仁爱和献身的精神。他知道自己无力平息侵略者的屠杀，他可以选择冷眼旁观而保护自己的生命，但是他没有。因为作为一名神职人员，有些事必须要做，有些事不能做。”

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