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第144节（第2页）

理官们大概也知道西域诸国与圣教的合作方式，并没有为朴罗梭哈斯国国王这些话感到意外，万晋微微一笑，对着国王说：“当然，毕竟朴罗梭哈斯国与圣教交好多年，您的诚意我们都看在眼里。”

“不过有一点您可猜错了，今年从中土送来的东西里，最珍稀的可不是瓷器丝绸，而是玻璃和香皂……”万晋缓缓道来，见国王一副疑惑的样子，把手伸进袖子里掏了掏，掏出了一小块镜片，“香皂我没有带在身上，不过这玻璃倒是可以先给您一观，您看——”

“玻璃……这是琉璃？如此干净透亮的琉璃？而且还如此平整，这真的不是冰片吗？！”朴罗梭哈斯国国王忍不住擦了擦眼睛，忍不住伸出手摸了摸那块玻璃，看到自己手指的纹路都清晰地印在了玻璃上。

国王立刻意识到了这是一种新的有价值的东西，或许会跟陶瓷和丝绸一样成为西域人人都想要的东西，立刻说：“使者，还请把这种玻璃卖给我！”

作者有话说：

第198章

玻璃在宣国的制造量已经不小了，不过要说大面积地在窗户上使用那还不至于，最主要的还是制造量杯量筒滴管等实验用具，先给各地民学都配备上，其次是放大镜、眼镜等，毕竟以原来那个读书的环境，但凡是努力一点在夜间还要挑灯夜读或是刺绣的人，近视概率都挺高的，琼安已经开了几家眼镜店了。

还有就是灯罩。

也就天工部、医阁和理事司做了一套明净的玻璃窗户，因此理官们卖得也不心虚。

凭借着制造成本并不高的玻璃，理官们超常发挥，既在周边这些国家赚了一笔黄金珠宝，又跟那些小国皇室打好了关系，最后还顺利地传了教。

他们原本预计的西域诸国对他们传教的抗拒倒是出现得很少，只在少数几个不与外人接触的小国那里碰了壁，原因大概还是各种教派在西域实在是太常见了，什么拜火教，佛教，景教等等，一般来说国王都懒得管。

这天，理官们正在传播常理，在一个小国开展常理扫盲课，等到课结束的时候，曲檀渊配备给他们的圣教教徒忽然匆匆跑来，神色焦急地对理官们说：“几位圣使，不好了！”

“发生什么事了？先冷静下来慢慢说。”詹琼问。

“昨天有一群和尚进了莫罕国，莫罕国国王正在接见那群和尚，这对我们真龙教的传播很不利啊！”那教众看起来比詹琼他们几个理官都还急，“佛教以前就传播来过，在西域地位不低，领头的还是什么佛宗宗主，我们这一趟出来都要白忙活了！”

“各国国王都没有禁止我们传播真龙教，佛教自然也不会不被允许了，这有什么好慌的，公平竞争罢了。”潘阳夏是个孤僻只管研究的，在四人中总是说话最少的一个，这是他难得开口说话，话语中对真龙教十分自信。

“哎哟我的圣使哟，这不是竞争不竞争的问题啊，西域诸国百姓的信仰就这么多，就像一块做好的饼一样，有多大的饼，有多少的馅都是定好的，总不能又信佛教又信真龙教吧？”

理官潘阳夏的神色这才凝重了一点。

虞丹琴想了想，说：“正好我前日与莫罕国王后约好这两天再去一趟莫罕，商量一下他们预定的玻璃，既然如此正好就赶了趟了，今天过去吧。”

其他几个人也都没意见，不过也不用所有人都去，先去两个看看情况就行。

于是，当两个理官来到莫罕国，进他们王宫准备见一见被莫罕国王接见的和尚时，刚走进去就听到有和尚说：“贫僧等人从西方佛国而来，准备前往中土传佛诵经。”

什么？你还打算跑我们宣国去？

两个理官回想了一下佛教在中土的地位。

佛教自从传入中土之后，和本土的道教基本上是相继盛行的，比如说上一个朝代，西朝推崇佛教，奉佛教为国教，而宣朝本朝则是推崇道教，沉迷炼丹和那什么长生，只不过先帝，也就是小皇帝他爹，晚年的时候因为身体情况越来越糟糕，丹药该吃吃，结果别说长生了，半点没有好转，一怒之下杀了一堆道士，连带着迁怒道教，连带着道观都推了不少。

这么看来，大概是听说道教的时代过去，才跑过来传教。

可是现在有他们什么事？南北战役结束了，旱灾稳定了，百姓也安抚住了。

这事传回改名真龙教的圣教中，曲檀渊听了都冷嘲一句“乱世时不见他们来救苦救难，盛世了倒是都跑来传教了”。

詹琼呃了一声：“也不用这么偏颇吧……”

她祖母闲暇时就喜欢念念经，詹琼对佛教倒是也没什么感觉。

曲檀渊只是说：“圣教立教本就是取佛教的轮回功德之说。”

言下之意就是，他年少时被圣教所害，又能对佛教有什么好感？

另外几个理官则是说：“这事，先送信回去请陛下定夺吧。”

几日之后，远在琼安的安临看到从西域快马送回来的信，挑了挑眉：“一群和尚要来宣国传教？嗯……不行，把他们卡在关外吧。”

思忖片刻，安临刷刷刷写起回信，让曲檀渊他们务必把佛教传教的人给拦在关外，最好是让他们回西方佛国去。

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