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017 修道境界之分（第2页）

然后是第二张……第三张……

一直画到了第十二张方才停了下来。

张希夷指着十二张图纸，说道：

“此法名为白阳图解，共计三百六十五幅，乃是最乘的筑基法门，所修法力中正平和，雄浑无比，日后转修任何道法，也可事半功倍，成就远大。”

“这十二幅图像，是最基础的坐功之法，也不需多么出众的资质，或高深的智慧，只要按部就班，照图修行即可。”

在场之人有一个，算一个，眼珠子全部粘在了面，目光一瞬不瞬，唯恐这个修仙之法凭空消失了。

连侍候在一旁的太监们也是壮起胆子，偷偷瞄了两眼。

“现在，我在说一下修道需要注意的事项，还请圣，娘娘，殿下，以及公主用心记下。”

张希夷肃然道。

“国师请讲！”

崇祯点了点头，抵了一个目光给王承恩，后者会意，连忙找人备好笔墨，记录国师之言。

张希夷也等他们准备好了，方才把一些修道需要注意的事项娓娓道来……

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朱媺娖的心神，沉浸在了这种对仙全新的全新诠释之中，觉得新颖之余，又深深的为之折服，认为这才是真正的“仙”！

“国师，常言有云，迷时师度，悟时自度，我与父皇，母后，乃至众位兄弟姐妹，对于修道如何入门，仍是茫然不知，还望国师能够解惑。”

张希夷扫了一眼面前目光期盼的众人，说道：“也罢，我先与你们说说修道的境界吧！”

之后，便又跟众人科普起了修道的境界。

一者筑基，所谓异侠之流，多是如此，主要是吞吸吐纳，积修法力，把三魂七魄凝练成元神，能够离体出窍，借助天地之间的各种罡煞之气显化出来。

二者散仙，采集五行精气，天地罡煞与自身的真元结合，修成元婴法体，几与肉身相似，堪称身内之身，待到其质坚固强韧，不惧罡风烈火，同样能够离体出窍，千变万化，随性所欲。

此外，元婴，元神并非一物，乃是单独存在的个体！

前者有形有质，基于丹道所成，后者有形无质，乃是三魂魂魄融合为一所成。

三者地仙，指的是将元神锤炼得分合由心，散化无常，不必借助各种天地之间的罡煞之气便可显化身形，神游寰宇，瞬息万里，虚空无碍，法周沙界。

这便是人所能达到的顶点了！

四者天仙，明心见性，炼尽阴渣，勘破欲、色、无色界的纬度界限，修成纯阳元神，成为高维生命，具备分化千万，霞举飞升之能。

达至此境，不遇天劫，不遭人祸，便可真正的永存于天地之间。

还完全可以抛弃旧有的肉体，留下遗蜕，用纯能量体的元婴作为躯壳，承载元神，飞升高维世界，俗称仙界！

至于后面的金仙，大罗金仙，张希夷却是没有多讲了。

毕竟，他唯一的功法《白阳图解》，是“蜀山剑侠传”之中，白阳真人留在“花雨洞”里的石刻图案，模仿鸟兽虫鱼之态，飞潜动跃之形，共计三百六十四幅，乃是极为乘的法门。

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